惟有东武尊

忆昨泊浔阳，蹑屩登庐山。中途乃却走，风雨相追奔。
飘飘清夜梦，长绕香炉烟。扁舟捷于鹭，拍浪栖吴门。
觥觥林丈人，持节抚此民。威惠既摩刜，文章括流源。
银烛为我张，酒杯能使温。图史出奇{匚曶}，手眼罗球珍。
就中书律精，批引劳绳斤。为言当代笔，惟有东武尊。
欣然出缇袭，相与参骨筋。横帧若云舒，细字宛珠连。
真韵澹逾即，古光深可扪。渊哉书意远，气如敷浅原。
颉颃五岳形，吐纳九派川。知其心手际，涵抱气化元。
适然写此记，意象宛肖焉。心神我已移，面目喜遇真。
平生嗜八法，颇亦厌拘牵。安得万里景，归此一捥悬。
行观海门潮，更袖岱岳云。登峰欲造颠，

林少穆丈出石庵相国书庐山记卷子书后拼音解读：

yì 忆 zuó 昨 bó 泊 xún 浔 yáng 阳 ， ，

niè 蹑 juē 屩 dēng 登 lú 庐 shān 山 。 。

zhōng 中 tú 途 nǎi 乃 què 却 zǒu 走 ， ，

fēng 风 yǔ 雨 xiàng 相 zhuī 追 bēn 奔 。 。

piāo 飘 piāo 飘 qīng 清 yè 夜 mèng 梦 ， ，

zhǎng 长 rào 绕 xiāng 香 lú 炉 yān 烟 。 。

biǎn 扁 zhōu 舟 jié 捷 yú 于 lù 鹭 ， ，

pāi 拍 làng 浪 qī 栖 wú 吴 mén 门 。 。

gōng 觥 gōng 觥 lín 林 zhàng 丈 rén 人 ， ，

chí 持 jiē 节 fǔ 抚 cǐ 此 mín 民 。 。

wēi 威 huì 惠 jì 既 mó 摩 fú 刜 ， ，

wén 文 zhāng 章 kuò 括 liú 流 yuán 源 。 。

yín 银 zhú 烛 wéi 为 wǒ 我 zhāng 张 ， ，

jiǔ 酒 bēi 杯 néng 能 shǐ 使 wēn 温 。 。

tú 图 shǐ 史 chū 出 qí 奇 { { qū 匚 hū 曶 } } ， ，

shǒu 手 yǎn 眼 luó 罗 qiú 球 zhēn 珍 。 。

jiù 就 zhōng 中 shū 书 lǜ 律 jīng 精 ， ，

pī 批 yǐn 引 láo 劳 shéng 绳 jīn 斤 。 。

wéi 为 yán 言 dāng 当 dài 代 bǐ 笔 ， ，

wéi 惟 yǒu 有 dōng 东 wǔ 武 zūn 尊 。 。

xīn 欣 rán 然 chū 出 tí 缇 xí 袭 ， ，

xiàng 相 yǔ 与 cān 参 gǔ 骨 jīn 筋 。 。

héng 横 zhēn 帧 ruò 若 yún 云 shū 舒 ， ，

xì 细 zì 字 wǎn 宛 zhū 珠 lián 连 。 。

zhēn 真 yùn 韵 dàn 澹 yú 逾 jí 即 ， ，

gǔ 古 guāng 光 shēn 深 kě 可 mén 扪 。 。

yuān 渊 zāi 哉 shū 书 yì 意 yuǎn 远 ， ，

qì 气 rú 如 fū 敷 qiǎn 浅 yuán 原 。 。

jié 颉 háng 颃 wǔ 五 yuè 岳 xíng 形 ， ，

tǔ 吐 nà 纳 jiǔ 九 pài 派 chuān 川 。 。

zhī 知 qí 其 xīn 心 shǒu 手 jì 际 ， ，

hán 涵 bào 抱 qì 气 huà 化 yuán 元 。 。

shì 适 rán 然 xiě 写 cǐ 此 jì 记 ， ，

yì 意 xiàng 象 wǎn 宛 xiāo 肖 yān 焉 。 。

xīn 心 shén 神 wǒ 我 yǐ 已 yí 移 ， ，

miàn 面 mù 目 xǐ 喜 yù 遇 zhēn 真 。 。

píng 平 shēng 生 shì 嗜 bā 八 fǎ 法 ， ，

pō 颇 yì 亦 yàn 厌 jū 拘 qiān 牵 。 。

ān 安 dé 得 wàn 万 lǐ 里 jǐng 景 ， ，

guī 归 cǐ 此 yī 一 wān 捥 xuán 悬 。 。

háng 行 guān 观 hǎi 海 mén 门 cháo 潮 ， ，

gèng 更 xiù 袖 dài 岱 yuè 岳 yún 云 。 。

dēng 登 fēng 峰 yù 欲 zào 造 diān 颠 ， ，

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述作者忆起曾经在浔阳停泊，攀登庐山的经历。途中遭遇风雨相追，但仍然梦回清夜，回味着那时香炉缭绕的美好场景。他看到了一位林丈人，持节抚民，以威惠摩刮社稷，同时也是个文学家，能才括流源。作者为他点燃银烛，倾酒为他温暖。在这样的氛围下，谈论图书和历史，共同欣赏古人的智慧，在阅读后感到心境愉悦。 随后，作者写道自己喜欢修习八法，但也厌倦了束缚。他想要去探索更广阔的世界，在观察海门潮汐、袖岱岳云后攀登高峰，达到顶峰，留下珍贵的记忆。最后，作者展望未来，有望将心手际、涵抱气化元的境界刻画成文字，表现出诗人的真实情感。

背诵

忆昨泊浔阳，蹑屩登庐山。中途乃却走，风雨相追奔。<br>飘飘清夜梦，长绕香炉烟。扁舟捷于鹭，拍浪栖吴门。<br>觥觥林丈人，持节抚此民。威惠既摩刜，文章括流源。<br>银烛为我张，酒杯能使温。图史出奇{匚曶}，手眼罗球珍。<br>就中书律精，批引劳绳斤。为言当代笔，<span style="color:#FF0000;"><b>惟有东武尊</b></span>。<br>欣然出缇袭，相与参骨筋。横帧若云舒，细字宛珠连。<br>真韵澹逾即，古光深可扪。渊哉书意远，气如敷浅原。<br>颉颃五岳形，吐纳九派川。知其心手际，涵抱气化元。<br>适然写此记，意象宛肖焉。心神我已移，面目喜遇真。<br>平生嗜八法，颇亦厌拘牵。安得万里景，归此一捥悬。<br>行观海门潮，更袖岱岳云。登峰欲造颠，《惟有东武尊》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3506019.html

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林少穆丈出石庵相国书庐山记卷子书后诗意赏析

这首诗描述作者忆起曾经在浔阳停泊，攀登庐山的经历。途中遭遇风雨相追，但仍然梦回清夜，回味着那时香炉缭绕的美好场景。他看到…展开

这首诗描述作者忆起曾经在浔阳停泊，攀登庐山的经历。途中遭遇风雨相追，但仍然梦回清夜，回味着那时香炉缭绕的美好场景。他看到了一位林丈人，持节抚民，以威惠摩刮社稷，同时也是个文学家，能才括流源。作者为他点燃银烛，倾酒为他温暖。在这样的氛围下，谈论图书和历史，共同欣赏古人的智慧，在阅读后感到心境愉悦。 随后，作者写道自己喜欢修习八法，但也厌倦了束缚。他想要去探索更广阔的世界，在观察海门潮汐、袖岱岳云后攀登高峰，达到顶峰，留下珍贵的记忆。最后，作者展望未来，有望将心手际、涵抱气化元的境界刻画成文字，表现出诗人的真实情感。折叠

作者介绍

何绍基 　　何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。…详情