周郎独步江东
出自清朝尤侗的《临江仙 其四 旧内》- 六代青山依旧在,霸图吹断西风。行人驻马问离宫。
游船建业水,旧寺景阳钟。
百战精灵应未散,周郎独步江东。旌旗夜拥紫髯翁。
漫追亡国恨,又见孝陵松。
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这首诗描绘了中国的历史和文化,表达了作者对历史和传统的敬仰和热爱。 第一句“六代青山依旧在,霸图吹断西风。”指的是历经几代朝代更迭的南京城,虽然已经发生了很多变化,但它的山峦依旧高耸入云,它的城墙依旧屹立不倒。同时,“霸图吹断西风”也暗示了历经沧桑的城池、国家已经随着时间的流逝渐渐消逝,而青山却永远在那里。 第二句“行人驻马问离宫。游船建业水,旧寺景阳钟。”则描绘了南京的名胜古迹,游人在此停留观赏,体验历史的魅力。其中,“离宫”指的是明孝陵陵前的御花园,“建业水”指的是长江,“景阳钟”则是建于唐朝的钟楼。 第三句“百战精灵应未散,周郎独步江东。旌旗夜拥紫髯翁。”是对南京历史上英雄事迹的回顾。其中,“百战精灵”指的是中国古代著名将领岳飞,他虽死而后已,但他的精神依然影响着后人。“周郎独步江东”则指的是三国时期的诸葛亮,他在南京附近一带展开了精彩的谋略和战斗。“旌旗夜拥紫髯翁”则是指明朝初年的抗元英雄郑成功,他曾经率军攻占南京,并在此设立了行宫。 最后一句“漫追亡国恨,又见孝陵松。”则表达了诗人对南京历史上苦难的回忆和怀念。其中,“亡国恨”指的是南京城曾经历过的沧桑巨变和战争灾难,“孝陵松”则是孝陵前的一棵古老松树,它见证了南京历史的沧桑变迁,也成为人们对南京文化和传统的纪念。
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临江仙 其四 旧内诗意赏析
这首诗描绘了中国的历史和文化,表达了作者对历史和传统的敬仰和热爱。 第一句“六代青山依旧在,霸图吹断西风。”指的是历经…展开这首诗描绘了中国的历史和文化,表达了作者对历史和传统的敬仰和热爱。 第一句“六代青山依旧在,霸图吹断西风。”指的是历经几代朝代更迭的南京城,虽然已经发生了很多变化,但它的山峦依旧高耸入云,它的城墙依旧屹立不倒。同时,“霸图吹断西风”也暗示了历经沧桑的城池、国家已经随着时间的流逝渐渐消逝,而青山却永远在那里。 第二句“行人驻马问离宫。游船建业水,旧寺景阳钟。”则描绘了南京的名胜古迹,游人在此停留观赏,体验历史的魅力。其中,“离宫”指的是明孝陵陵前的御花园,“建业水”指的是长江,“景阳钟”则是建于唐朝的钟楼。 第三句“百战精灵应未散,周郎独步江东。旌旗夜拥紫髯翁。”是对南京历史上英雄事迹的回顾。其中,“百战精灵”指的是中国古代著名将领岳飞,他虽死而后已,但他的精神依然影响着后人。“周郎独步江东”则指的是三国时期的诸葛亮,他在南京附近一带展开了精彩的谋略和战斗。“旌旗夜拥紫髯翁”则是指明朝初年的抗元英雄郑成功,他曾经率军攻占南京,并在此设立了行宫。 最后一句“漫追亡国恨,又见孝陵松。”则表达了诗人对南京历史上苦难的回忆和怀念。其中,“亡国恨”指的是南京城曾经历过的沧桑巨变和战争灾难,“孝陵松”则是孝陵前的一棵古老松树,它见证了南京历史的沧桑变迁,也成为人们对南京文化和传统的纪念。折叠 -
尤侗
尤侗(1618年-1704年)明末清初著名诗人、戏曲家,曾被顺治誉为“真才子”;康熙誉为“老名士”。字展成,一字同人,早年自号三中子,又号悔庵,晚号良斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等,苏州府长洲(今江苏省苏州市)人。于康熙十八年(1679)举博学鸿儒,授翰林院检讨,参与修《明史》,分撰列传300余篇、《艺文志》5卷,二十二年告老归家。四十二年康熙南巡,得晋官号为侍讲,享…详情
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