我也逢场作戏

卿自用卿法，吾亦爱吾庐。一生着几两屐、安用美哉车。
种得东篱五柳，饮得东皋五斗，此外又何须。已梦我为蝶，谁识子非鱼。
书咄咄，称好好，解如如。不如说鬼、妄言妄听莫辞无。
人贵及时行乐，我也逢场作戏，软饱黑甜馀。莫问九州事，且卧一床书。

水调歌头 其二 解嘲拼音解读：

qīng 卿 zì 自 yòng 用 qīng 卿 fǎ 法 ， ，

wú 吾 yì 亦 ài 爱 wú 吾 lú 庐 。 。

yī 一 shēng 生 zhe 着 jǐ 几 liǎng 两 jī 屐 、 、 ān 安 yòng 用 měi 美 zāi 哉 chē 车 。 。

zhǒng 种 dé 得 dōng 东 lí 篱 wǔ 五 liǔ 柳 ， ，

yǐn 饮 dé 得 dōng 东 gāo 皋 wǔ 五 dòu 斗 ， ，

cǐ 此 wài 外 yòu 又 hé 何 xū 须 。 。

yǐ 已 mèng 梦 wǒ 我 wéi 为 dié 蝶 ， ，

shuí 谁 shí 识 zǐ 子 fēi 非 yú 鱼 。 。

shū 书 duō 咄 duō 咄 ， ，

chēng 称 hǎo 好 hǎo 好 ， ，

jiě 解 rú 如 rú 如 。 。

bú 不 rú 如 shuō 说 guǐ 鬼 、 、 wàng 妄 yán 言 wàng 妄 tīng 听 mò 莫 cí 辞 wú 无 。 。

rén 人 guì 贵 jí 及 shí 时 háng 行 lè 乐 ， ，

wǒ 我 yě 也 féng 逢 chǎng 场 zuò 作 xì 戏 ， ，

ruǎn 软 bǎo 饱 hēi 黑 tián 甜 yú 馀 。 。

mò 莫 wèn 问 jiǔ 九 zhōu 州 shì 事 ， ，

qiě 且 wò 卧 yī 一 chuáng 床 shū 书 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是：作者表达了对自己的生活方式的满意和对现状的享受。他欣赏自己的居所和适合自己的物品，如几两屐和美哉车。他种植着东篱的五柳树，也享受着东皋的五斗米酒，认为这已经足够了，没有必要追求更多。 在第二节中，作者描绘了一个梦中的场景，他成为一只蝴蝶，但别人却看不到他本来的样子。这暗示了人们对于真实本质的无法理解和感知。 在第三节中，作者谈到了书中的内容，他认为有些话虽然说得好听，但却并不实际可行，而有些则可以被接受。他建议读者不要相信那些鬼话和妄言。 最后一节表达了作者对人生的态度，他认为人应该及时享乐，勇于面对挑战，并保持放松和阅读书籍的态度。

背诵

卿自用卿法，吾亦爱吾庐。一生着几两屐、安用美哉车。<br>种得东篱五柳，饮得东皋五斗，此外又何须。已梦我为蝶，谁识子非鱼。<br>书咄咄，称好好，解如如。不如说鬼、妄言妄听莫辞无。<br>人贵及时行乐，<span style="color:#FF0000;"><b>我也逢场作戏</b></span>，软饱黑甜馀。莫问九州事，且卧一床书。<br>《我也逢场作戏》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3488374.html

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水调歌头 其二 解嘲诗意赏析

这首诗的含义是：作者表达了对自己的生活方式的满意和对现状的享受。他欣赏自己的居所和适合自己的物品，如几两屐和美哉车。他种…展开

这首诗的含义是：作者表达了对自己的生活方式的满意和对现状的享受。他欣赏自己的居所和适合自己的物品，如几两屐和美哉车。他种植着东篱的五柳树，也享受着东皋的五斗米酒，认为这已经足够了，没有必要追求更多。 在第二节中，作者描绘了一个梦中的场景，他成为一只蝴蝶，但别人却看不到他本来的样子。这暗示了人们对于真实本质的无法理解和感知。 在第三节中，作者谈到了书中的内容，他认为有些话虽然说得好听，但却并不实际可行，而有些则可以被接受。他建议读者不要相信那些鬼话和妄言。 最后一节表达了作者对人生的态度，他认为人应该及时享乐，勇于面对挑战，并保持放松和阅读书籍的态度。折叠

作者介绍

尤侗 尤侗（1618年－1704年）明末清初著名诗人、戏曲家，曾被顺治誉为“真才子”；康熙誉为“老名士”。字展成，一字同人，早年自号三中子，又号悔庵，晚号良斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等，苏州府长洲（今江苏省苏州市）人。于康熙十八年（1679）举博学鸿儒，授翰林院检讨，参与修《明史》，分撰列传300余篇、《艺文志》5卷，二十二年告老归家。四十二年康熙南巡，得晋官号为侍讲，享…详情