坐听邻寺斋钟鸣

佛伸手化五狮子，偶然游戏到吴市。五百年来僵不起，至今崭然成石矣。
我来摄衣登其巅，奇奇怪怪言难传。五覆五反看不足，九上九下游未全。
地既弯环学盘谷，水亦曲折成斜川。可笑吾侪竟如蚁，乃于九曲珠中穿。
书生立论怕随俗，偏向美中求不足。虽然山势喜空灵，未免游踪愁偪促。
蛇行匍匐伍出关，鱼贯攀援邓入蜀。昌黎有言我能诘屈自世间，何肯低头入山腹。
石兄闻而笑，君言何謷謷。米颠所见一拳耳，相对必具笏与袍。
何况千岩万壑罗堂坳，非止片石堪论交。请君来此一平视，早巳游遍东岱西华北恒南霍中嵩高。
君曾饱看新安大好之山水，又曾驱车远度秦函殽。
试向此中寻取旧游处，一丘一壑无能逃。更比壶公缩地好，翻笑愚叟移山劳。
纵不敢下垂伯睯务人足，似亦宜稍折元章居士腰。
吾闻石言亦点首，凭栏啜茗不嫌久。坐听邻寺斋钟鸣，疑是林间狮子吼。

游狮子林作歌拼音解读：

fó 佛 shēn 伸 shǒu 手 huà 化 wǔ 五 shī 狮 zǐ 子 ， ，

ǒu 偶 rán 然 yóu 游 xì 戏 dào 到 wú 吴 shì 市 。 。

wǔ 五 bǎi 百 nián 年 lái 来 jiāng 僵 bú 不 qǐ 起 ， ，

zhì 至 jīn 今 zhǎn 崭 rán 然 chéng 成 shí 石 yǐ 矣 。 。

wǒ 我 lái 来 shè 摄 yī 衣 dēng 登 qí 其 diān 巅 ， ，

qí 奇 qí 奇 guài 怪 guài 怪 yán 言 nán 难 chuán 传 。 。

wǔ 五 fù 覆 wǔ 五 fǎn 反 kàn 看 bú 不 zú 足 ， ，

jiǔ 九 shàng 上 jiǔ 九 xià 下 yóu 游 wèi 未 quán 全 。 。

dì 地 jì 既 wān 弯 huán 环 xué 学 pán 盘 gǔ 谷 ， ，

shuǐ 水 yì 亦 qǔ 曲 shé 折 chéng 成 xié 斜 chuān 川 。 。

kě 可 xiào 笑 wú 吾 chái 侪 jìng 竟 rú 如 yǐ 蚁 ， ，

nǎi 乃 yú 于 jiǔ 九 qǔ 曲 zhū 珠 zhōng 中 chuān 穿 。 。

shū 书 shēng 生 lì 立 lùn 论 pà 怕 suí 随 sú 俗 ， ，

piān 偏 xiàng 向 měi 美 zhōng 中 qiú 求 bú 不 zú 足 。 。

suī 虽 rán 然 shān 山 shì 势 xǐ 喜 kōng 空 líng 灵 ， ，

wèi 未 miǎn 免 yóu 游 zōng 踪 chóu 愁 bī 偪 cù 促 。 。

shé 蛇 háng 行 pú 匍 fú 匐 wǔ 伍 chū 出 guān 关 ， ，

yú 鱼 guàn 贯 pān 攀 yuán 援 dèng 邓 rù 入 shǔ 蜀 。 。

chāng 昌 lí 黎 yǒu 有 yán 言 wǒ 我 néng 能 jié 诘 qū 屈 zì 自 shì 世 jiān 间 ， ，

hé 何 kěn 肯 dī 低 tóu 头 rù 入 shān 山 fù 腹 。 。

shí 石 xiōng 兄 wén 闻 ér 而 xiào 笑 ， ，

jūn 君 yán 言 hé 何 áo 謷 áo 謷 。 。

mǐ 米 diān 颠 suǒ 所 jiàn 见 yī 一 quán 拳 ěr 耳 ， ，

xiàng 相 duì 对 bì 必 jù 具 hù 笏 yǔ 与 páo 袍 。 。

hé 何 kuàng 况 qiān 千 yán 岩 wàn 万 hè 壑 luó 罗 táng 堂 ào 坳 ， ，

fēi 非 zhǐ 止 piàn 片 shí 石 kān 堪 lùn 论 jiāo 交 。 。

qǐng 请 jūn 君 lái 来 cǐ 此 yī 一 píng 平 shì 视 ， ，

zǎo 早 sì 巳 yóu 游 biàn 遍 dōng 东 dài 岱 xī 西 huá 华 běi 北 héng 恒 nán 南 huò 霍 zhōng 中 sōng 嵩 gāo 高 。 。

jūn 君 céng 曾 bǎo 饱 kàn 看 xīn 新 ān 安 dà 大 hǎo 好 zhī 之 shān 山 shuǐ 水 ， ，

yòu 又 céng 曾 qū 驱 chē 车 yuǎn 远 dù 度 qín 秦 hán 函 yáo 殽 。 。

shì 试 xiàng 向 cǐ 此 zhōng 中 xún 寻 qǔ 取 jiù 旧 yóu 游 chù 处 ， ，

yī 一 qiū 丘 yī 一 hè 壑 wú 无 néng 能 táo 逃 。 。

gèng 更 bǐ 比 hú 壶 gōng 公 suō 缩 dì 地 hǎo 好 ， ，

fān 翻 xiào 笑 yú 愚 sǒu 叟 yí 移 shān 山 láo 劳 。 。

zòng 纵 bú 不 gǎn 敢 xià 下 chuí 垂 bó 伯 hūn 睯 wù 务 rén 人 zú 足 ， ，

sì 似 yì 亦 yí 宜 shāo 稍 shé 折 yuán 元 zhāng 章 jū 居 shì 士 yāo 腰 。 。

wú 吾 wén 闻 shí 石 yán 言 yì 亦 diǎn 点 shǒu 首 ， ，

píng 凭 lán 栏 chuò 啜 míng 茗 bú 不 xián 嫌 jiǔ 久 。 。

zuò 坐 tīng 听 lín 邻 sì 寺 zhāi 斋 zhōng 钟 míng 鸣 ， ，

yí 疑 shì 是 lín 林 jiān 间 shī 狮 zǐ 子 hǒu 吼 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者在登上一座石山后所感受到的景象和心情。诗中提到佛教传说中五狮子化身为五指山，而这座石山也像是由五只狮子堆积而成。作者在攀登时感叹自己的微小和渺小，同时也觉得山峰的雄伟壮观。他也提到了一些历史和文化的背景，比如“九曲珠”、“昌黎”等等。最后，作者与朋友相互交谈，听着寺庙里的钟声，感受到了大自然的震撼之美。整篇诗意境优美，语言清新深邃，是一首充满哲理和审美价值的佳作。

背诵

佛伸手化五狮子，偶然游戏到吴市。五百年来僵不起，至今崭然成石矣。<br>我来摄衣登其巅，奇奇怪怪言难传。五覆五反看不足，九上九下游未全。<br>地既弯环学盘谷，水亦曲折成斜川。可笑吾侪竟如蚁，乃于九曲珠中穿。<br>书生立论怕随俗，偏向美中求不足。虽然山势喜空灵，未免游踪愁偪促。<br>蛇行匍匐伍出关，鱼贯攀援邓入蜀。昌黎有言我能诘屈自世间，何肯低头入山腹。<br>石兄闻而笑，君言何謷謷。米颠所见一拳耳，相对必具笏与袍。<br>何况千岩万壑罗堂坳，非止片石堪论交。请君来此一平视，早巳游遍东岱西华北恒南霍中嵩高。<br>君曾饱看新安大好之山水，又曾驱车远度秦函殽。<br>试向此中寻取旧游处，一丘一壑无能逃。更比壶公缩地好，翻笑愚叟移山劳。<br>纵不敢下垂伯睯务人足，似亦宜稍折元章居士腰。<br>吾闻石言亦点首，凭栏啜茗不嫌久。<span style="color:#FF0000;"><b>坐听邻寺斋钟鸣</b></span>，疑是林间狮子吼。<br>《坐听邻寺斋钟鸣》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3479565.html

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游狮子林作歌诗意赏析

这首诗描述了作者在登上一座石山后所感受到的景象和心情。诗中提到佛教传说中五狮子化身为五指山，而这座石山也像是由五只狮子堆…展开

这首诗描述了作者在登上一座石山后所感受到的景象和心情。诗中提到佛教传说中五狮子化身为五指山，而这座石山也像是由五只狮子堆积而成。作者在攀登时感叹自己的微小和渺小，同时也觉得山峰的雄伟壮观。他也提到了一些历史和文化的背景，比如“九曲珠”、“昌黎”等等。最后，作者与朋友相互交谈，听着寺庙里的钟声，感受到了大自然的震撼之美。整篇诗意境优美，语言清新深邃，是一首充满哲理和审美价值的佳作。折叠

作者介绍

俞樾 俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训…详情