故宫离黍愁萧条

元蝉洁而饿，蜣螂秽而饱。苟念嘑蹴羞，犹谓饿死小。
何况劫火人间烧，故宫离黍愁萧条。何地可挂箕山瓢，何路可吹吴门箫。
侏儒侏儒亦孔丑，尔曹饱死竟何有。夷齐结队下山中，巢许争先迎马首。
眼前突兀惟有孙登之高台，嵇康死后无人来。芒鞋竹杖偶此过，划然长啸山为开。
千仞山，三尺土，饿夫之骨香千古。谁其题者孙徵君，至今字字龙蛇舞。
我欲拜其墓，惜无介山田。我欲吊其魂，惜无雍门弦。
但觉饿夫赫然在，生气凛凛干云天。呜呼，先生竟以一饿传。

饿夫墓拼音解读：

yuán 元 chán 蝉 jié 洁 ér 而 è 饿 ， ，

qiāng 蜣 láng 螂 huì 秽 ér 而 bǎo 饱 。 。

gǒu 苟 niàn 念 hū 嘑 cù 蹴 xiū 羞 ， ，

yóu 犹 wèi 谓 è 饿 sǐ 死 xiǎo 小 。 。

hé 何 kuàng 况 jié 劫 huǒ 火 rén 人 jiān 间 shāo 烧 ， ，

gù 故 gōng 宫 lí 离 shǔ 黍 chóu 愁 xiāo 萧 tiáo 条 。 。

hé 何 dì 地 kě 可 guà 挂 jī 箕 shān 山 piáo 瓢 ， ，

hé 何 lù 路 kě 可 chuī 吹 wú 吴 mén 门 xiāo 箫 。 。

zhū 侏 rú 儒 zhū 侏 rú 儒 yì 亦 kǒng 孔 chǒu 丑 ， ，

ěr 尔 cáo 曹 bǎo 饱 sǐ 死 jìng 竟 hé 何 yǒu 有 。 。

yí 夷 qí 齐 jié 结 duì 队 xià 下 shān 山 zhōng 中 ， ，

cháo 巢 xǔ 许 zhēng 争 xiān 先 yíng 迎 mǎ 马 shǒu 首 。 。

yǎn 眼 qián 前 tū 突 wū 兀 wéi 惟 yǒu 有 sūn 孙 dēng 登 zhī 之 gāo 高 tái 台 ， ，

jī 嵇 kāng 康 sǐ 死 hòu 后 wú 无 rén 人 lái 来 。 。

máng 芒 xié 鞋 zhú 竹 zhàng 杖 ǒu 偶 cǐ 此 guò 过 ， ，

huá 划 rán 然 zhǎng 长 xiào 啸 shān 山 wéi 为 kāi 开 。 。

qiān 千 rèn 仞 shān 山 ， ，

sān 三 chǐ 尺 tǔ 土 ， ，

è 饿 fū 夫 zhī 之 gǔ 骨 xiāng 香 qiān 千 gǔ 古 。 。

shuí 谁 qí 其 tí 题 zhě 者 sūn 孙 zhēng 徵 jūn 君 ， ，

zhì 至 jīn 今 zì 字 zì 字 lóng 龙 shé 蛇 wǔ 舞 。 。

wǒ 我 yù 欲 bài 拜 qí 其 mù 墓 ， ，

xī 惜 wú 无 jiè 介 shān 山 tián 田 。 。

wǒ 我 yù 欲 diào 吊 qí 其 hún 魂 ， ，

xī 惜 wú 无 yōng 雍 mén 门 xián 弦 。 。

dàn 但 jiào 觉 è 饿 fū 夫 hè 赫 rán 然 zài 在 ， ，

shēng 生 qì 气 lǐn 凛 lǐn 凛 gàn 干 yún 云 tiān 天 。 。

wū 呜 hū 呼 ， ，

xiān 先 shēng 生 jìng 竟 yǐ 以 yī 一 è 饿 chuán 传 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一位饿死的人的生命和不屈的精神。诗中通过对元蝉和蜣螂的比较，表达出一种“贫贱夫妻百事哀”的悲壮情怀。同时，诗人借劫火和故宫的萧条形容了社会的动荡和衰败。在这种背景下，诗人感叹自己身处逆境，但他并不因此而沮丧，相反，他愤然长啸，力图振作精神，表现出一种不屈不挠、坚韧不拔的精神风貌。最后，诗人向孙徵君致以敬意，表达了对他的钦佩和怀念之情，更是给读者留下了思考人生的深刻启示。

背诵

元蝉洁而饿，蜣螂秽而饱。苟念嘑蹴羞，犹谓饿死小。<br>何况劫火人间烧，<span style="color:#FF0000;"><b>故宫离黍愁萧条</b></span>。何地可挂箕山瓢，何路可吹吴门箫。<br>侏儒侏儒亦孔丑，尔曹饱死竟何有。夷齐结队下山中，巢许争先迎马首。<br>眼前突兀惟有孙登之高台，嵇康死后无人来。芒鞋竹杖偶此过，划然长啸山为开。<br>千仞山，三尺土，饿夫之骨香千古。谁其题者孙徵君，至今字字龙蛇舞。<br>我欲拜其墓，惜无介山田。我欲吊其魂，惜无雍门弦。<br>但觉饿夫赫然在，生气凛凛干云天。呜呼，先生竟以一饿传。<br>《故宫离黍愁萧条》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3479350.html

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饿夫墓诗意赏析

这首诗描述了一位饿死的人的生命和不屈的精神。诗中通过对元蝉和蜣螂的比较，表达出一种“贫贱夫妻百事哀”的悲壮情怀。同时，诗…展开

这首诗描述了一位饿死的人的生命和不屈的精神。诗中通过对元蝉和蜣螂的比较，表达出一种“贫贱夫妻百事哀”的悲壮情怀。同时，诗人借劫火和故宫的萧条形容了社会的动荡和衰败。在这种背景下，诗人感叹自己身处逆境，但他并不因此而沮丧，相反，他愤然长啸，力图振作精神，表现出一种不屈不挠、坚韧不拔的精神风貌。最后，诗人向孙徵君致以敬意，表达了对他的钦佩和怀念之情，更是给读者留下了思考人生的深刻启示。折叠

作者介绍

俞樾 俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训…详情