陈源弄巧已堪叹
出自清朝俞樾的《杭州琼花歌》- 琼花谓即聚八仙,斯言未定然不然。譬如满山红踯躅,谓即鹤林之杜鹃。
将以此说为是欤,西施乃只直一钱。将以此说为非欤,邢尹原不分媸妍。
或谓聚八仙有子,琼花无子异在此。恐亦如麻有雄雌,雌者为苴雄者枲。
苴则有子枲则无,是亦阴阳之定理。又况物类不可知,区者萌者多参差。
八月桂花无一子,四季桂花子满枝。芭蕉之子亦罕见,闽广甘蕉子离离。
寻常谷树皆有子,独于斑谷则无之。如以子有无为辨,世间凡卉皆堪疑。
又谓其叶有分别,琼花之叶光而洁。聚八仙叶微有毛,此其所论殊琐屑。
虎蓟猫蓟等蓟耳,一皱一光竟何说。亦犹山林之民毛,地土使然非有劣。
乃今得见琼花图,绘之者傅序者卢。国朝周熙又重绘,两图传刻无模糊。
要皆九朵非八朵,竟与聚八仙悬殊。八朵九朵既有别,难云一样如云茶。
将毋琼花实仙种,自元以后见者无。陈源弄巧已堪叹,如以鹤颈来续凫。
自命程婴唐道士,恐其所存非赵孤。作伪更有金丙瑞,竟以赝鼎充昆吾。
琼花之论自此定,谁言莫辨雌雄乌。花下徘徊忽自笑,按图索骥亦未肖。
天下之物恶能齐,齐物庄周见未到。自六十茎至百茎,不妨同受灵蓍号。
自十五萼至八萼,不妨并入建兰考。栀子之花固六出,而八出者亦自妙。
桂树之花同四出,而五出者亦不少。即如雪花本六出,剪水仙人同斗巧。
至于春雪则五出,玉戏天公又改造。虽云八朵九朵殊,难定上中下中表。
虚烦讨论杨铁崖,徒费咨嗟于少保。宋郑兴裔辨琼花,一异三异苦探讨。
独于八九置不言,于意云何人莫晓。老夫欲为花解嘲,前人成见毋相胶。
洛以流坤吐地符,河以通乾出天苞。洛出九畴河八卦,八数九数分其曹。
要在乾坤之精蕴,能得其一皆足豪。古之琼花九畴数,今之琼花八卦爻。
奇偶阴阳天所定,雌雄牝牡物莫逃。雌者有子雄无子,无分裸羽鳞介毛。
一奇一偶数既判,有子无子理亦昭。乾坤苞符于此泄,岂一道士权能操。
我读尔雅虽未熟,虫鱼草木粗纪录。唐蒙均号女萝类,椵榇同称木槿属。
如必屑屑与分晰,安得老圃为我告。何者鹿葱何者萱,孰为苦意孰为菊。
芙蓉菡萏今同名,牡丹芍药古一族。古今时异物亦异,未可故见拘碌碌。
空山独坐荒榛荆,忽然满眼皆瑶琼。九老未能共谈笑,八公犹幸同年庚。
中郎虎贲既近似,玉环飞燕毋相轻。扬州琼花不可见,见此敢谓非琼英。
走笔为作琼花咏,佳话应遍杭州城。
- 杭州琼花歌拼音解读:
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qióng 琼 huā 花 wèi 谓 jí 即 jù 聚 bā 八 xiān 仙 , ,sī 斯 yán 言 wèi 未 dìng 定 rán 然 bú 不 rán 然 。 。pì 譬 rú 如 mǎn 满 shān 山 hóng 红 zhí 踯 zhú 躅 , ,wèi 谓 jí 即 hè 鹤 lín 林 zhī 之 dù 杜 juān 鹃 。 。jiāng 将 yǐ 以 cǐ 此 shuō 说 wéi 为 shì 是 yú 欤 , ,xī 西 shī 施 nǎi 乃 zhī 只 zhí 直 yī 一 qián 钱 。 。jiāng 将 yǐ 以 cǐ 此 shuō 说 wéi 为 fēi 非 yú 欤 , ,xíng 邢 yǐn 尹 yuán 原 bú 不 fèn 分 chī 媸 yán 妍 。 。huò 或 wèi 谓 jù 聚 bā 八 xiān 仙 yǒu 有 zǐ 子 , ,qióng 琼 huā 花 wú 无 zǐ 子 yì 异 zài 在 cǐ 此 。 。kǒng 恐 yì 亦 rú 如 má 麻 yǒu 有 xióng 雄 cí 雌 , ,cí 雌 zhě 者 wéi 为 jū 苴 xióng 雄 zhě 者 xǐ 枲 。 。jū 苴 zé 则 yǒu 有 zǐ 子 xǐ 枲 zé 则 wú 无 , ,shì 是 yì 亦 yīn 阴 yáng 阳 zhī 之 dìng 定 lǐ 理 。 。yòu 又 kuàng 况 wù 物 lèi 类 bú 不 kě 可 zhī 知 , ,qū 区 zhě 者 méng 萌 zhě 者 duō 多 cān 参 chà 差 。 。bā 八 yuè 月 guì 桂 huā 花 wú 无 yī 一 zǐ 子 , ,sì 四 jì 季 guì 桂 huā 花 zǐ 子 mǎn 满 zhī 枝 。 。bā 芭 jiāo 蕉 zhī 之 zǐ 子 yì 亦 hǎn 罕 jiàn 见 , ,mǐn 闽 guǎng 广 gān 甘 jiāo 蕉 zǐ 子 lí 离 lí 离 。 。xún 寻 cháng 常 gǔ 谷 shù 树 jiē 皆 yǒu 有 zǐ 子 , ,dú 独 yú 于 bān 斑 gǔ 谷 zé 则 wú 无 zhī 之 。 。rú 如 yǐ 以 zǐ 子 yǒu 有 wú 无 wéi 为 biàn 辨 , ,shì 世 jiān 间 fán 凡 huì 卉 jiē 皆 kān 堪 yí 疑 。 。yòu 又 wèi 谓 qí 其 yè 叶 yǒu 有 fèn 分 bié 别 , ,qióng 琼 huā 花 zhī 之 yè 叶 guāng 光 ér 而 jié 洁 。 。jù 聚 bā 八 xiān 仙 yè 叶 wēi 微 yǒu 有 máo 毛 , ,cǐ 此 qí 其 suǒ 所 lùn 论 shū 殊 suǒ 琐 xiè 屑 。 。hǔ 虎 jì 蓟 māo 猫 jì 蓟 děng 等 jì 蓟 ěr 耳 , ,yī 一 zhòu 皱 yī 一 guāng 光 jìng 竟 hé 何 shuō 说 。 。yì 亦 yóu 犹 shān 山 lín 林 zhī 之 mín 民 máo 毛 , ,dì 地 tǔ 土 shǐ 使 rán 然 fēi 非 yǒu 有 liè 劣 。 。nǎi 乃 jīn 今 dé 得 jiàn 见 qióng 琼 huā 花 tú 图 , ,huì 绘 zhī 之 zhě 者 fù 傅 xù 序 zhě 者 lú 卢 。 。guó 国 cháo 朝 zhōu 周 xī 熙 yòu 又 zhòng 重 huì 绘 , ,liǎng 两 tú 图 chuán 传 kè 刻 wú 无 mó 模 hú 糊 。 。yào 要 jiē 皆 jiǔ 九 duǒ 朵 fēi 非 bā 八 duǒ 朵 , ,jìng 竟 yǔ 与 jù 聚 bā 八 xiān 仙 xuán 悬 shū 殊 。 。bā 八 duǒ 朵 jiǔ 九 duǒ 朵 jì 既 yǒu 有 bié 别 , ,nán 难 yún 云 yī 一 yàng 样 rú 如 yún 云 chá 茶 。 。jiāng 将 wú 毋 qióng 琼 huā 花 shí 实 xiān 仙 zhǒng 种 , ,zì 自 yuán 元 yǐ 以 hòu 后 jiàn 见 zhě 者 wú 无 。 。chén 陈 yuán 源 nòng 弄 qiǎo 巧 yǐ 已 kān 堪 tàn 叹 , ,rú 如 yǐ 以 hè 鹤 jǐng 颈 lái 来 xù 续 fú 凫 。 。zì 自 mìng 命 chéng 程 yīng 婴 táng 唐 dào 道 shì 士 , ,kǒng 恐 qí 其 suǒ 所 cún 存 fēi 非 zhào 赵 gū 孤 。 。zuò 作 wěi 伪 gèng 更 yǒu 有 jīn 金 bǐng 丙 ruì 瑞 , ,jìng 竟 yǐ 以 yàn 赝 dǐng 鼎 chōng 充 kūn 昆 wú 吾 。 。qióng 琼 huā 花 zhī 之 lùn 论 zì 自 cǐ 此 dìng 定 , ,shuí 谁 yán 言 mò 莫 biàn 辨 cí 雌 xióng 雄 wū 乌 。 。huā 花 xià 下 pái 徘 huái 徊 hū 忽 zì 自 xiào 笑 , ,àn 按 tú 图 suǒ 索 jì 骥 yì 亦 wèi 未 xiāo 肖 。 。tiān 天 xià 下 zhī 之 wù 物 è 恶 néng 能 qí 齐 , ,qí 齐 wù 物 zhuāng 庄 zhōu 周 jiàn 见 wèi 未 dào 到 。 。zì 自 liù 六 shí 十 jīng 茎 zhì 至 bǎi 百 jīng 茎 , ,bú 不 fáng 妨 tóng 同 shòu 受 líng 灵 shī 蓍 hào 号 。 。zì 自 shí 十 wǔ 五 è 萼 zhì 至 bā 八 è 萼 , ,bú 不 fáng 妨 bìng 并 rù 入 jiàn 建 lán 兰 kǎo 考 。 。zhī 栀 zǐ 子 zhī 之 huā 花 gù 固 liù 六 chū 出 , ,ér 而 bā 八 chū 出 zhě 者 yì 亦 zì 自 miào 妙 。 。guì 桂 shù 树 zhī 之 huā 花 tóng 同 sì 四 chū 出 , ,ér 而 wǔ 五 chū 出 zhě 者 yì 亦 bú 不 shǎo 少 。 。jí 即 rú 如 xuě 雪 huā 花 běn 本 liù 六 chū 出 , ,jiǎn 剪 shuǐ 水 xiān 仙 rén 人 tóng 同 dòu 斗 qiǎo 巧 。 。zhì 至 yú 于 chūn 春 xuě 雪 zé 则 wǔ 五 chū 出 , ,yù 玉 xì 戏 tiān 天 gōng 公 yòu 又 gǎi 改 zào 造 。 。suī 虽 yún 云 bā 八 duǒ 朵 jiǔ 九 duǒ 朵 shū 殊 , ,nán 难 dìng 定 shàng 上 zhōng 中 xià 下 zhōng 中 biǎo 表 。 。xū 虚 fán 烦 tǎo 讨 lùn 论 yáng 杨 tiě 铁 yá 崖 , ,tú 徒 fèi 费 zī 咨 jiē 嗟 yú 于 shǎo 少 bǎo 保 。 。sòng 宋 zhèng 郑 xìng 兴 yì 裔 biàn 辨 qióng 琼 huā 花 , ,yī 一 yì 异 sān 三 yì 异 kǔ 苦 tàn 探 tǎo 讨 。 。dú 独 yú 于 bā 八 jiǔ 九 zhì 置 bú 不 yán 言 , ,yú 于 yì 意 yún 云 hé 何 rén 人 mò 莫 xiǎo 晓 。 。lǎo 老 fū 夫 yù 欲 wéi 为 huā 花 jiě 解 cháo 嘲 , ,qián 前 rén 人 chéng 成 jiàn 见 wú 毋 xiàng 相 jiāo 胶 。 。luò 洛 yǐ 以 liú 流 kūn 坤 tǔ 吐 dì 地 fú 符 , ,hé 河 yǐ 以 tōng 通 qián 乾 chū 出 tiān 天 bāo 苞 。 。luò 洛 chū 出 jiǔ 九 chóu 畴 hé 河 bā 八 guà 卦 , ,bā 八 shù 数 jiǔ 九 shù 数 fèn 分 qí 其 cáo 曹 。 。yào 要 zài 在 qián 乾 kūn 坤 zhī 之 jīng 精 yùn 蕴 , ,néng 能 dé 得 qí 其 yī 一 jiē 皆 zú 足 háo 豪 。 。gǔ 古 zhī 之 qióng 琼 huā 花 jiǔ 九 chóu 畴 shù 数 , ,jīn 今 zhī 之 qióng 琼 huā 花 bā 八 guà 卦 yáo 爻 。 。qí 奇 ǒu 偶 yīn 阴 yáng 阳 tiān 天 suǒ 所 dìng 定 , ,cí 雌 xióng 雄 pìn 牝 mǔ 牡 wù 物 mò 莫 táo 逃 。 。cí 雌 zhě 者 yǒu 有 zǐ 子 xióng 雄 wú 无 zǐ 子 , ,wú 无 fèn 分 luǒ 裸 yǔ 羽 lín 鳞 jiè 介 máo 毛 。 。yī 一 qí 奇 yī 一 ǒu 偶 shù 数 jì 既 pàn 判 , ,yǒu 有 zǐ 子 wú 无 zǐ 子 lǐ 理 yì 亦 zhāo 昭 。 。qián 乾 kūn 坤 bāo 苞 fú 符 yú 于 cǐ 此 xiè 泄 , ,qǐ 岂 yī 一 dào 道 shì 士 quán 权 néng 能 cāo 操 。 。wǒ 我 dú 读 ěr 尔 yǎ 雅 suī 虽 wèi 未 shú 熟 , ,chóng 虫 yú 鱼 cǎo 草 mù 木 cū 粗 jì 纪 lù 录 。 。táng 唐 méng 蒙 jūn 均 hào 号 nǚ 女 luó 萝 lèi 类 , ,jiā 椵 chèn 榇 tóng 同 chēng 称 mù 木 jǐn 槿 shǔ 属 。 。rú 如 bì 必 xiè 屑 xiè 屑 yǔ 与 fèn 分 xī 晰 , ,ān 安 dé 得 lǎo 老 pǔ 圃 wéi 为 wǒ 我 gào 告 。 。hé 何 zhě 者 lù 鹿 cōng 葱 hé 何 zhě 者 xuān 萱 , ,shú 孰 wéi 为 kǔ 苦 yì 意 shú 孰 wéi 为 jú 菊 。 。fú 芙 róng 蓉 hàn 菡 dàn 萏 jīn 今 tóng 同 míng 名 , ,mǔ 牡 dān 丹 sháo 芍 yào 药 gǔ 古 yī 一 zú 族 。 。gǔ 古 jīn 今 shí 时 yì 异 wù 物 yì 亦 yì 异 , ,wèi 未 kě 可 gù 故 jiàn 见 jū 拘 lù 碌 lù 碌 。 。kōng 空 shān 山 dú 独 zuò 坐 huāng 荒 zhēn 榛 jīng 荆 , ,hū 忽 rán 然 mǎn 满 yǎn 眼 jiē 皆 yáo 瑶 qióng 琼 。 。jiǔ 九 lǎo 老 wèi 未 néng 能 gòng 共 tán 谈 xiào 笑 , ,bā 八 gōng 公 yóu 犹 xìng 幸 tóng 同 nián 年 gēng 庚 。 。zhōng 中
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这首诗的主题是关于琼花的争议和辨析。作者引用了许多例子来说明各种植物的特性,以此证明琼花是否确实就是聚八仙中的一种。然而,无论如何都无法得出一个确定的结论。最后作者对琼花的本质进行了探讨,并认为琼花的雌雄之分、奇偶数等因素均有所牵扯,是一个复杂而难以解决的问题。总的来说,这首诗表现了人们在寻求真相时常常陷入困境和争论的状态,同时也暗示着自然界的万物复杂多样,难以简单地加以归纳和分类。
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杭州琼花歌诗意赏析
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俞樾
俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训…详情
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