令名流玉堂
出自清朝屈大均的《送梁药亭北上》- 南为天之阳,其人多文明。精神得日月,变怪成文章。
朱火所沐浴,一一含珠光。蔽亏牂牁海,照曜祝融宫。
朱明一洞穴,阴与衡岳通。祝融亦水帝,来治临扶桑。
文章作司命,吾党所大宗。炎德在辞华,明明烛四方。
云汉同昭回,朱鸟分光芒。始自洪武初,五星会文昌。
海隅作邹鲁,白沙应其祥。弟子王佐才,冠以梁文康。
不草威武诏,以臣名君王。秦藩却请地,正直持天纲。
忠谟动武庙,相业高始兴。兰汀乃族孙,扬葩继后行。
艺林尊正朔,风雅何铿锵。其笔女珊瑚,其墨黄金珰。
写用鲛人绡,薰以鹤顶香。奇丽掩中原,郁为日南英。
与师泰泉公,大小皆凤凰。君今同一本,峨峨南海梁。
明月出琼蚌,朝霞吐神龙。丹山无凡羽,桂林多奇芳。
六经乃神器,羽翼不敢忘。逝将嗣先美,令名流玉堂。
努力就计偕,上书惊公卿。同里霍与伦,亦可相翱翔。
伊予为隐夫,未能垂素功。研精在神化,徒欲参羲皇。
著述虽满籯,不如君秕糠。及早得志归,求我乎混茫。
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这首诗歌描述了作者对南方地区的赞美,认为南方是天空中的阳光,人民文明发达。他将南方文化比作“精神得日月”,并表示南方人的创造力可以将普通的东西变成艺术品。 诗中还描述了南方山川的壮丽景色,如朱火、牂牁海、衡岳等地的自然美景。在这些美景中,祝融宫和祝融亦被提到,并以文化的角度加以描述。 诗歌还赞美了南方的文化贡献,称文章是司命之源。南方出现了很多才华横溢的作家和诗人,如邹鲁、王佐等人。他们的作品流传至今,仍然被广泛阅读和欣赏。 最后,诗人表达了他对未来的期望,希望与同伴一起努力实现自己的目标,并致力于让自己的名字成为古代文学史上的流芳千古的一部分。
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送梁药亭北上诗意赏析
这首诗歌描述了作者对南方地区的赞美,认为南方是天空中的阳光,人民文明发达。他将南方文化比作“精神得日月”,并表示南方人的…展开这首诗歌描述了作者对南方地区的赞美,认为南方是天空中的阳光,人民文明发达。他将南方文化比作“精神得日月”,并表示南方人的创造力可以将普通的东西变成艺术品。 诗中还描述了南方山川的壮丽景色,如朱火、牂牁海、衡岳等地的自然美景。在这些美景中,祝融宫和祝融亦被提到,并以文化的角度加以描述。 诗歌还赞美了南方的文化贡献,称文章是司命之源。南方出现了很多才华横溢的作家和诗人,如邹鲁、王佐等人。他们的作品流传至今,仍然被广泛阅读和欣赏。 最后,诗人表达了他对未来的期望,希望与同伴一起努力实现自己的目标,并致力于让自己的名字成为古代文学史上的流芳千古的一部分。折叠 -
屈大均
屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出…详情
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