粪土贵出之

出自清朝屈大均的《王母金孺人寿篇》

阿母年稚时，疗亲能割股。肌肤不敢爱，欲以报依怙。
北宫撒环瑱，不嫁亦何补。既归事威姑，殷勤持湩乳。
为姑食小郎，鞠育无宁处。妇也母其姑，身犹膝下女。
朝夕慈旨甘，力作为脩脯。为舅偿积逋，十指累铢黍。
夫亦用计然，争时务废著。粪土贵出之，珠玉以贱取。
既富行其德，乐为仁义主。公子法雍容，游閒孔氏伍。
得利愈纤啬，归富乃廉贾。暮齿返乡闾，骨肉欢相聚。
有子二三人，多才学渊府。岁朝陈椒觞，上寿歌且舞。
偕老始六旬，孺子色犹妩。白头喜戴胜，垂发至腰吕。
堂前大小妇，髻高学天姥。百福开春奁，千华献瑶筥。
为母称无疆，与公享天祜。
王母金孺人寿篇拼音解读：: ā 阿 mǔ 母 nián 年 zhì 稚 shí 时，，

liáo 疗 qīn 亲 néng 能 gē 割 gǔ 股。。

jī 肌 fū 肤 bú 不 gǎn 敢 ài 爱，，

yù 欲 yǐ 以 bào 报 yī 依 hù 怙。。

běi 北 gōng 宫 sā 撒 huán 环 tiàn 瑱，，

bú 不 jià 嫁 yì 亦 hé 何 bǔ 补。。

jì 既 guī 归 shì 事 wēi 威 gū 姑，，

yīn 殷 qín 勤 chí 持 dǒng 湩 rǔ 乳。。

wéi 为 gū 姑 shí 食 xiǎo 小 láng 郎，，

jū 鞠 yù 育 wú 无 níng 宁 chù 处。。

fù 妇 yě 也 mǔ 母 qí 其 gū 姑，，

shēn 身 yóu 犹 xī 膝 xià 下 nǚ 女。。

cháo 朝 xī 夕 cí 慈 zhǐ 旨 gān 甘，，

lì 力 zuò 作 wéi 为 yǒu 脩 pú 脯。。

wéi 为 jiù 舅 cháng 偿 jī 积 bū 逋，，

shí 十 zhǐ 指 lèi 累 zhū 铢 shǔ 黍。。

fū 夫 yì 亦 yòng 用 jì 计 rán 然，，

zhēng 争 shí 时 wù 务 fèi 废 zhe 著。。

fèn 粪 tǔ 土 guì 贵 chū 出 zhī 之，，

zhū 珠 yù 玉 yǐ 以 jiàn 贱 qǔ 取。。

jì 既 fù 富 háng 行 qí 其 dé 德，，

lè 乐 wéi 为 rén 仁 yì 义 zhǔ 主。。

gōng 公 zǐ 子 fǎ 法 yōng 雍 róng 容，，

yóu 游 jiān 閒 kǒng 孔 shì 氏 wǔ 伍。。

dé 得 lì 利 yù 愈 xiān 纤 sè 啬，，

guī 归 fù 富 nǎi 乃 lián 廉 jiǎ 贾。。

mù 暮 chǐ 齿 fǎn 返 xiāng 乡 lǘ 闾，，

gǔ 骨 ròu 肉 huān 欢 xiàng 相 jù 聚。。

yǒu 有 zǐ 子 èr 二 sān 三 rén 人，，

duō 多 cái 才 xué 学 yuān 渊 fǔ 府。。

suì 岁 cháo 朝 chén 陈 jiāo 椒 shāng 觞，，

shàng 上 shòu 寿 gē 歌 qiě 且 wǔ 舞。。

xié 偕 lǎo 老 shǐ 始 liù 六 xún 旬，，

rú 孺 zǐ 子 sè 色 yóu 犹 wǔ 妩。。

bái 白 tóu 头 xǐ 喜 dài 戴 shèng 胜，，

chuí 垂 fā 发 zhì 至 yāo 腰 lǚ 吕。。

táng 堂 qián 前 dà 大 xiǎo 小 fù 妇，，

jì 髻 gāo 高 xué 学 tiān 天 lǎo 姥。。

bǎi 百 fú 福 kāi 开 chūn 春 lián 奁，，

qiān 千 huá 华 xiàn 献 yáo 瑶 jǔ 筥。。

wéi 为 mǔ 母 chēng 称 wú 无 jiāng 疆，，

yǔ 与 gōng 公 xiǎng 享 tiān 天 hù 祜。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗叙述了一位女性从年幼时起对家庭的孝顺和依赖，她为了照顾患病的亲人，甚至割下自己的股肉。虽然她因此留下了伤疤，但她不敢美化自己的外表，只想以孝心回报养育之恩。她不会轻易地结婚，因为她觉得要继续服侍家里的长辈。后来她嫁给了北宫撒环瑱，但仍然不会忘记照顾威姑，并且在家庭中扮演母亲般的角色。在日常生活中，她始终关注家庭财政，认为即使是最低贱的东西也应该珍惜，而不是挥霍浪费。她努力工作，为家庭带来更多收入，并用这些钱偿还借债。随着时间的推移，她家变得富裕起来，并成为社区的仁慈和正义代表。她的丈夫公子法相貌端庄，能游刃有余地与其他知名人士交往。虽然他们富有，但他们仍然价值廉贱，不会浪费钱财。在他们晚年的时候，他们有了两个或三个聪明能干的孩子。他们庆祝他们生日，在长辈和后代的陪伴下欢度晚年。最后，她成为家族的长者，享受家人、社区和神灵带来的各种祝福和荣誉。; 背诵; 王母金孺人寿篇诗意赏析

这首诗叙述了一位女性从年幼时起对家庭的孝顺和依赖，她为了照顾患病的亲人，甚至割下自己的股肉。虽然她因此留下了伤疤，但她不…展开

这首诗叙述了一位女性从年幼时起对家庭的孝顺和依赖，她为了照顾患病的亲人，甚至割下自己的股肉。虽然她因此留下了伤疤，但她不敢美化自己的外表，只想以孝心回报养育之恩。她不会轻易地结婚，因为她觉得要继续服侍家里的长辈。后来她嫁给了北宫撒环瑱，但仍然不会忘记照顾威姑，并且在家庭中扮演母亲般的角色。在日常生活中，她始终关注家庭财政，认为即使是最低贱的东西也应该珍惜，而不是挥霍浪费。她努力工作，为家庭带来更多收入，并用这些钱偿还借债。随着时间的推移，她家变得富裕起来，并成为社区的仁慈和正义代表。她的丈夫公子法相貌端庄，能游刃有余地与其他知名人士交往。虽然他们富有，但他们仍然价值廉贱，不会浪费钱财。在他们晚年的时候，他们有了两个或三个聪明能干的孩子。他们庆祝他们生日，在长辈和后代的陪伴下欢度晚年。最后，她成为家族的长者，享受家人、社区和神灵带来的各种祝福和荣誉。折叠; 屈大均屈大均（1630～1696）明末清初诗人。初名绍隆，字翁山，又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州，次年，屈大均参加反清斗争，同年失败。顺治七年清兵再围广州，屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧，名其所居为「死庵」，以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游，志图恢复。康熙二十二年(1683)，因郑成功的孙子克塽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺，终不复出…详情

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