中穿四洞先东西

出自清朝屈大均的《乞砚行
羚羊峡东惟端溪,水岩之口临江低。石师匍匐下绝磴,中穿四洞先东西
使君最嗜紫云片,脚踏青天割为砚。青花细细似微尘,蕉叶白中时隐见。
空濛雨气成黄龙,欲散不散浮水面。猪肝淡紫方新鲜,带血千年色未变。
中间火捺晕如钱,半壁阴沉望似烟。翡翠朱砂非一种,斑斑麻鹊点多圆。
斯是水岩石中髓,水之精华结渊底。就中纯粹含乾德,纷纷脂玉惭肌理。
入手温然煖若春,浮动心花兼意蕊。姑射冰凝总在神,昭仪膏滑那濡水。
玉骨虽刚按似柔,生气周身无不靡。鸲鹆何须活眼多,云霞亦是空天滓。
使君命匠细磨砻,中有三方最高美。其馀浸润水盘中,水碧金膏尽糠秕。
分我东洞一大脔,似方非方非石子。纵横六寸甚端厚,蕉叶青花相间起。
前者两片琢未成,赠我已与琼瑶似。使君割爱本非常,不贪为宝吾难已。
连城之璧妄希求,腼颜未免秦人耻。何物能为十五城,赋诗适自呈媸鄙。
使君作者本多才,笑我布鼓持当雷。不须狡狯凭诗笔,自有神明契合来。
乞砚行拼音解读
líng yáng xiá dōng wéi duān
shuǐ yán zhī kǒu lín jiāng
shí shī xià jué dèng
zhōng chuān 穿 dòng xiān dōng 西
shǐ 使 jūn zuì shì yún piàn
jiǎo qīng tiān wéi yàn
qīng huā wēi chén
jiāo bái zhōng shí yǐn jiàn
kōng méng chéng huáng lóng
sàn sàn shuǐ miàn
zhū gān dàn fāng xīn xiān
dài xuè qiān nián wèi biàn
zhōng jiān huǒ yūn qián
bàn yīn chén wàng yān
fěi cuì zhū shā fēi zhǒng
bān bān què diǎn duō yuán
shì shuǐ yán shí zhōng suǐ
shuǐ zhī jīng huá jié yuān
jiù zhōng chún cuì hán qián
fēn fēn zhī cán
shǒu wēn rán xuān ruò chūn
dòng xīn huā jiān ruǐ
shè bīng níng zǒng zài shén
zhāo gāo huá shuǐ
suī gāng àn róu
shēng zhōu shēn
huó yǎn duō
yún xiá shì kōng tiān
shǐ 使 jūn mìng jiàng lóng
zhōng yǒu sān fāng zuì gāo měi
jìn rùn shuǐ pán zhōng
shuǐ jīn gāo jìn kāng
fèn dōng dòng luán
fāng fēi fāng fēi shí
zòng héng liù cùn shèn duān hòu
jiāo qīng huā xiàng jiān
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shǐ 使 jūn ài běn fēi cháng
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shī shì chéng chī
shǐ 使 jūn zuò zhě běn duō cái
xiào chí dāng léi
jiǎo kuài píng shī
yǒu shén míng lái

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗写的是一位“使君”参观了羚羊峡东端的溪流和石岩口,欣赏了岩石中的珍贵宝物。其中包括了青天下的紫云片、青花瓷、蕉叶白等奇特之物,还有千年未变的猪肝玉、晕开的火捺石、纯粹的水之精华等。作者通过形容这些奇特之物,表达了自己对这些自然之美以及传统文化之美的赞叹和敬仰之情。最后作者还谦虚地表示自己的才华不如“使君”,但认为真正的创作不只在于技巧,更在于与神明的契合。

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相关翻译

相关赏析

乞砚行诗意赏析

这首诗写的是一位“使君”参观了羚羊峡东端的溪流和石岩口,欣赏了岩石中的珍贵宝物。其中包括了青天下的紫云片、青花瓷、蕉叶白…展开
这首诗写的是一位“使君”参观了羚羊峡东端的溪流和石岩口,欣赏了岩石中的珍贵宝物。其中包括了青天下的紫云片、青花瓷、蕉叶白等奇特之物,还有千年未变的猪肝玉、晕开的火捺石、纯粹的水之精华等。作者通过形容这些奇特之物,表达了自己对这些自然之美以及传统文化之美的赞叹和敬仰之情。最后作者还谦虚地表示自己的才华不如“使君”,但认为真正的创作不只在于技巧,更在于与神明的契合。折叠

作者介绍

屈大均 屈大均 屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出…详情

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