千年冰雪作肌肤

出自清朝屈大均的《送曾止山还光福歌
炎洲之南天气和,梅花更比江南多。梅花大宗在庾岭,小宗乃在罗浮阿。
春来开遍枝南北,万壑千岩花四塞。梅花将军越王孙,汤沐正在梅花国。
飞扬往日破强秦,沛公项羽资其军。台岭因之号梅岭,梅花万户酬功勋。
风吹上天雪纷纷,行人远望如白云。檀香玉蝶大可爱,萼绿香气尤氤氲。
西溪邓尉天下闻,当年种自梅岭分。梅花子孙亦太古,光福一半今在君。
淮南作客胡为者,十月梅花已堪把。花片堪为三月粮,岁寒何用离花下。
太湖万顷当门前,君归更浮洞庭船。莫釐缥缈二峰接,人家多种梅花田。
我将移居向慈里,与君咫尺梅花里。千年冰雪作肌肤,欲学仙人姑射子。
梅花岂是一尘垢,铸舜陶尧将以此。
送曾止山还光福歌拼音解读
yán zhōu zhī nán tiān
méi huā gèng jiāng nán duō
méi huā zōng zài lǐng
xiǎo zōng nǎi zài luó ā
chūn lái kāi biàn zhī nán běi
wàn qiān yán huā sāi
méi huā jiāng jūn yuè wáng sūn
tāng zhèng zài méi huā guó
fēi yáng wǎng qiáng qín
pèi gōng xiàng jūn
tái lǐng yīn zhī hào méi lǐng
méi huā wàn chóu gōng xūn
fēng chuī shàng tiān xuě fēn fēn
háng rén yuǎn wàng bái yún
tán xiāng dié ài
è 绿 xiāng yóu yīn yūn
西 dèng wèi tiān xià wén
dāng nián zhǒng méi lǐng fèn
méi huā sūn tài
guāng bàn jīn zài jūn
huái nán zuò wéi zhě
shí yuè méi huā kān
huā piàn kān wéi sān yuè liáng
suì hán yòng huā xià
tài wàn qǐng dāng mén qián
jūn guī gèng dòng tíng chuán
piāo miǎo èr fēng jiē
rén jiā duō zhǒng méi huā tián
jiāng xiàng
jūn zhǐ chǐ méi huā
qiān nián bīng xuě zuò
xué xiān rén shè
méi huā shì chén gòu
zhù shùn táo yáo jiāng

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这首诗写的是炎洲南部的天气温暖,梅花盛开的景象,与江南相比更为丰富。其中大部分的梅花集中在庾岭山区和罗浮山上。春天来了,梅花开遍了南北各地的枝头,甚至在万壑千岩之间也可以看到梅花的身影。梅花曾经是越王勾践以及汤沐将军所居住的国家之一,同时也是曾经打败秦国强大军队的项羽和刘备所归属的地方,因而被称作梅岭。风雪中的梅花看起来如白云飘荡,香气四溢,更有丹顶鹤和蝴蝶等动物在其中嬉戏玩耍。梅花种子不仅保存了很久,而且它的后代也非常古老,还拥有着光福之气,现在也存在于世上。不论是客人还是当地人,在十月的时候都能够品尝到梅花的香味,这样的感觉就像是到了三月份般美好。即使是在寒冷的冬天,也不必离开梅花之下。太湖万顷波光粼粼,更可以乘坐小船漫游于其中。而且在两座缥缈的山峰之间,人们广泛种植着梅花。诗人认为自己未来想要居住在慈里,与梅花为伴,就像仙人姑射子一样。最后,梅花被视为清高脱俗之物,传说中甚至是舜帝和尧帝铸造孔雀石器的材料之一。

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送曾止山还光福歌诗意赏析

这首诗写的是炎洲南部的天气温暖,梅花盛开的景象,与江南相比更为丰富。其中大部分的梅花集中在庾岭山区和罗浮山上。春天来了,…展开
这首诗写的是炎洲南部的天气温暖,梅花盛开的景象,与江南相比更为丰富。其中大部分的梅花集中在庾岭山区和罗浮山上。春天来了,梅花开遍了南北各地的枝头,甚至在万壑千岩之间也可以看到梅花的身影。梅花曾经是越王勾践以及汤沐将军所居住的国家之一,同时也是曾经打败秦国强大军队的项羽和刘备所归属的地方,因而被称作梅岭。风雪中的梅花看起来如白云飘荡,香气四溢,更有丹顶鹤和蝴蝶等动物在其中嬉戏玩耍。梅花种子不仅保存了很久,而且它的后代也非常古老,还拥有着光福之气,现在也存在于世上。不论是客人还是当地人,在十月的时候都能够品尝到梅花的香味,这样的感觉就像是到了三月份般美好。即使是在寒冷的冬天,也不必离开梅花之下。太湖万顷波光粼粼,更可以乘坐小船漫游于其中。而且在两座缥缈的山峰之间,人们广泛种植着梅花。诗人认为自己未来想要居住在慈里,与梅花为伴,就像仙人姑射子一样。最后,梅花被视为清高脱俗之物,传说中甚至是舜帝和尧帝铸造孔雀石器的材料之一。折叠

作者介绍

屈大均 屈大均 屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出…详情

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