处处牛羊衔白草
出自清朝屈大均的《会稽春暮酬南海陈五给谏怀予塞上之作兼寄西樵道士薛二》- 我家扶桑下,日日见东君。遗我紫琼花,风吹落白云。
白云泱漭起南海,蓬莱宫阙须臾改。往日三千玉女群,祗今惟有麻姑在。
与君携手入罗浮,瑶琴一曲难消忧。绮季终当扶汉室,张良未得报韩仇。
君家相国奋长剑,曾捧轩辕出金殿。呜呜吹角为龙声,大呼玄女来助战。
蚩尤未灭妖氛多,可怜碧血归天河。君栖芦中凡几日,悲风吹断鹊鸰歌。
神虬久蛰无人识,黄鹄高飞奈我何。高飞忽向天山月,月炤天山皎如雪。
丁零争献葡萄杯,苏武共持青海节。鸿雁南从大庾回,口衔尺素落龙堆。
开缄未读泪沾臆,城上吹笳凄且哀。处处牛羊衔白草,纷纷雨雪下轮台。
问君塞上胡不来,当时敕赐有龙媒。投笔曾无班子志,吹篪宁让伍胥才。
新诗字字琅玕重,何时草就西樵洞。西樵道士剑侠流,应共悲歌击银瓮。
春风三月梨花飞,我游禹穴方思归。黄莺开关啼碧柳,万里乡心连翠微。
谁怜寂寞耶溪上,泪洒西施金缕衣。
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这首诗叙述了一个爱国志士离家奔波之旅的历程,描绘了他在各地遇到的不同景象和人物。他在家中看到东方之君日复一日地出现,留下紫色的琼花,白云被风吹落。接着,他描述了南海上升起的白云,蓬莱宫殿的壮观场面,以及过去的三千位宫女已经不在,只有麻姑依然存在。 他与另一位同仁一起进入罗浮山,用瑶琴演奏消除忧愁之音,并预言自己最终会成为汉朝重臣,而张良仍未能报仇雪恨。 他又提到了一位相国挥舞长剑,曾经捧轩辕坐上金殿的场景,号角响起如龙声,呼唤玄女来助战。然而,妖气仍然存在,可怜的勇士们不得不牺牲自己。据说高山深处有神秘的生物——神虬,他们生活在寂静无声的荒野中。 此外,诗人还描绘了一些其他的景象,如鸿雁南飞、牛羊吃草、下雪等等。他询问在塞上的胡人是否有回家的迹象,并表达了对敕赐的龙媒不履行职责的失望。 最后,诗人表达了自己对家乡的思念之情,愿意以悲歌和西樵洞中的道士剑客一起击打银瓮,抚慰心灵的创伤。他看到梨花随春风飘落,想着归家的路途,听着黄莺唱歌,万里乡心相连。但是,在耶溪边,他又流下了孤独而无助的泪水。
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会稽春暮酬南海陈五给谏怀予塞上之作兼寄西樵道士薛二诗意赏析
这首诗叙述了一个爱国志士离家奔波之旅的历程,描绘了他在各地遇到的不同景象和人物。他在家中看到东方之君日复一日地出现,留下…展开这首诗叙述了一个爱国志士离家奔波之旅的历程,描绘了他在各地遇到的不同景象和人物。他在家中看到东方之君日复一日地出现,留下紫色的琼花,白云被风吹落。接着,他描述了南海上升起的白云,蓬莱宫殿的壮观场面,以及过去的三千位宫女已经不在,只有麻姑依然存在。 他与另一位同仁一起进入罗浮山,用瑶琴演奏消除忧愁之音,并预言自己最终会成为汉朝重臣,而张良仍未能报仇雪恨。 他又提到了一位相国挥舞长剑,曾经捧轩辕坐上金殿的场景,号角响起如龙声,呼唤玄女来助战。然而,妖气仍然存在,可怜的勇士们不得不牺牲自己。据说高山深处有神秘的生物——神虬,他们生活在寂静无声的荒野中。 此外,诗人还描绘了一些其他的景象,如鸿雁南飞、牛羊吃草、下雪等等。他询问在塞上的胡人是否有回家的迹象,并表达了对敕赐的龙媒不履行职责的失望。 最后,诗人表达了自己对家乡的思念之情,愿意以悲歌和西樵洞中的道士剑客一起击打银瓮,抚慰心灵的创伤。他看到梨花随春风飘落,想着归家的路途,听着黄莺唱歌,万里乡心相连。但是,在耶溪边,他又流下了孤独而无助的泪水。折叠 -
屈大均
屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出…详情
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