天留一岛作华夏
出自清朝屈大均的《季伟公赠我朱子纲目诗以答之》- 春秋之后有纲目,有如日月光相逐。月光元自日光来,紫阳一日三膏沐。
地义天经总在兹,温公书法不曾知。背秦岂合诬周赧,篡汉那堪奖魏丕。
昭烈一隅元正统,武侯六出本王师。乱臣贼子不诛灭,黄初却在建安时。
笔削无过助凶逆,褒贬乃自行阿私。牝鸡亦可当尊位,吕武纪年此何义。
英宗忽使考仁宗,父子可怜名实戾。真是尼山一罪人,紫阳不出无天伦。
冠履一朝辨上下,血气自此知尊亲。史中有经何精粹,素王宗子真无坠。
此书君乃肯相贻,诵读自今忘夜寐。年来辞赋已无心,早岁春秋元有志。
书法只今在草野,一部成仁吾史记。上师尼父下紫阳,空名不敢遗天王。
天留一岛作华夏,茫茫海外长相望。
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这首诗探讨了历史记载和书写的重要性。它提到了《春秋》和《纲目》,这两部著作被认为是中国古代最重要的历史文献之一。诗人强调了历史应该被准确地记录下来,并且历史中的英雄和恶棍应该得到恰当的评价。 诗歌还强调了一个人对家庭和亲属的责任。通过读历史,人们可以更好地理解家族和社会的价值观,并以此为指导。 最后,诗人将历史放置在了广阔的天地之间。尽管历史是有用的,但它只是大自然中微不足道的一小部分。
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季伟公赠我朱子纲目诗以答之诗意赏析
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屈大均
屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出…详情
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