不惜君远别
出自清朝丘逢甲的《古别离行,送颂》- 乍愿君如天上之月出海复东来,不愿君如东流之水到海不复回。
有情之月无情水,黯然消魂别而已。况复一家判胡越?
百年去乡里,关门断雁河绝鲤。万金不买书一纸。
噫嘻乎嗟哉!远游子,春风三月戒行李。留不住箫上声,拭不灭玉上名。
千尘万劫,销不得屋梁落月之相思、河梁落日之离情。
山中水,出山不复清;海中月,出海还复明。不惜君远别,惜君长决绝。
知君来不来,看取重圆月。
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这首诗描绘了作者对离别的思念和痛苦。作者希望恋人像天上的明月一样出现在他的生活中,但不愿像东流的水流入大海后再也无法回头。作者认为有情之物如月亮可以让人迷醉,而无情之物如水只会消磨人心。然而,即使是最深爱的人,也可能因政治原因而被迫分离。作者已经离开家乡百年,房屋几经沧桑,但仍珍视自己的书信并感叹不能留存过去的美好声音和名字。在此情况下,作者呼唤远游者尽快归来,以便重聚,但是他知道真正的重逢只能取决于明月是否圆满。作者通过山中的水和海中的月来表达了时间的无常和变化,虽然它们都会离去,但最终它们还是会重新显示它们的光芒。
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古别离行,送颂诗意赏析
这首诗描绘了作者对离别的思念和痛苦。作者希望恋人像天上的明月一样出现在他的生活中,但不愿像东流的水流入大海后再也无法回头…展开这首诗描绘了作者对离别的思念和痛苦。作者希望恋人像天上的明月一样出现在他的生活中,但不愿像东流的水流入大海后再也无法回头。作者认为有情之物如月亮可以让人迷醉,而无情之物如水只会消磨人心。然而,即使是最深爱的人,也可能因政治原因而被迫分离。作者已经离开家乡百年,房屋几经沧桑,但仍珍视自己的书信并感叹不能留存过去的美好声音和名字。在此情况下,作者呼唤远游者尽快归来,以便重聚,但是他知道真正的重逢只能取决于明月是否圆满。作者通过山中的水和海中的月来表达了时间的无常和变化,虽然它们都会离去,但最终它们还是会重新显示它们的光芒。折叠 -
丘逢甲
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。…详情
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