有大力者负以走

出自清朝丘逢甲的《南汉敬州修慧寺千佛铁塔歌
五金之用铁为广,惜哉竟付降王长。上供铸柱下铸床,更铸贪痴佞佛想。
有铁不遣铸五兵,又不铸器资民生。峨峨两塔奉敕造,民间观者如风倾。
梅水东来避灾地,上有先朝修慧寺。眼中突兀窣堵波,不惜乌金铸文字。
谁欤铭者工祝词,贤劫千佛森威仪。皇图欲仗佛力固,安知天降香孩儿。
一铁围山一世界,劫火中烧万法坏。巍然此塔九百年,相轮夜转罡风快。
岂惟牛角难长延,眼看宋蹶元明颠。敬州遗事共谁说,塔端铃语缺不圆。
塔铸何时岁乙丑,有大力者负以走。十五乙丑塔乃倾,敢信佛缘能不朽。
自从象教嗟中衰,中分净土参耶回。竞假天堂地狱说,乘虚与佛争东来。
东来明星张国燄,炮雨枪云铁飞舰。天经唪罢万灵噤,海旂飐处千官谄。
与之抗者谈真空,白莲万朵开魔风。谁云此獠有佛性,妖腾怪踔巾何红?
此亦当今一张角,满地黄花乱曾作。国成谁秉邪召邪,聚铁群惊铸此错。
黄金台边铁血殷,六龙西幸趋函关。麻鞋何日见天子?小臣足茧哀荒山。
梅山苍苍梅水碧,雄心陶写付金石。眼駴残铁南汉年,古锈斑斓铁花积。
当时铸者知何人,寺荒塔坏朝屡新。小南强花空供养,即今诸佛无完身。
铁不得用铁之辱,海风夜啸蛟涎浊。神州莽莽将陆沉,诸天应下金仙哭。
谓佛不灵佛傥灵,睡狮一吼狞而醒。破敌神兵退六甲,开山力士驱五丁。
五岭雄奇积煤铁,矿政未修民曷殖!地不爱宝资中兴,会须富国兼强国。
吾国平等存佛心,纷纷种教休交侵。行看手铸新世界,采山有诏需南金。
人天同庆回末劫,王气宁容霸气杂。神力永镇阎浮提,何须四万八千塔?
南汉敬州修慧寺千佛铁塔歌拼音解读
jīn zhī yòng tiě wéi guǎng 广
zāi jìng jiàng wáng zhǎng
shàng gòng zhù zhù xià zhù chuáng
gèng zhù tān chī nìng xiǎng
yǒu tiě qiǎn zhù bīng
yòu zhù mín shēng
é é liǎng fèng chì zào
mín jiān guān zhě fēng qīng
méi shuǐ dōng lái zāi
shàng yǒu xiān cháo xiū huì
yǎn zhōng
jīn zhù wén
shuí míng zhě gōng zhù
xián jié qiān sēn wēi
huáng zhàng
ān zhī tiān jiàng xiāng hái ér
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rén tiān tóng qìng huí jié
wáng níng róng
shén yǒng zhèn yán
wàn qiān

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这首诗谈论了铁的用途和铸造,作者表达了对浪费铁资源的遗憾之情。他认为应该将铁用来造福人民而不是生产武器或雕塑佛像。诗中提到了许多关于佛教和修建塔的内容,包括一些历史事件和传说。作者还观察到了社会政治现象,并表示了他对国家发展和宗教信仰的看法。最后,他希望中国能够实现平等、繁荣和强大,并呼吁人们尊重自然资源并保护环境。

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南汉敬州修慧寺千佛铁塔歌诗意赏析

这首诗谈论了铁的用途和铸造,作者表达了对浪费铁资源的遗憾之情。他认为应该将铁用来造福人民而不是生产武器或雕塑佛像。诗中提…展开
这首诗谈论了铁的用途和铸造,作者表达了对浪费铁资源的遗憾之情。他认为应该将铁用来造福人民而不是生产武器或雕塑佛像。诗中提到了许多关于佛教和修建塔的内容,包括一些历史事件和传说。作者还观察到了社会政治现象,并表示了他对国家发展和宗教信仰的看法。最后,他希望中国能够实现平等、繁荣和强大,并呼吁人们尊重自然资源并保护环境。折叠

作者介绍

丘逢甲 丘逢甲 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。…详情

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