留题七星岩石方来归

出自清朝丘逢甲的《古大夫宅下马石歌
七百年来掩尘土,石与大夫俱氏古。大夫何许人?
乃是紫虚仙人四世孙。宅在梅州州北门。眼前不见大夫宅,止见大夫下马石。
石立宣和之四年。大夫手铸镇宅钱。古钱出土铜锈紫,留与后人知宅址。
钱铸何年石能语,此石不刻党人碑,又不贡筑艮岳兼花移。
大夫五马何逶迤?留题七星岩石方来归。大夫归来立石日,天子尚未蒙尘时。
当国者谁蔡太师。吁嗟时事已可知。大夫下马心应悲,朝更代改宅何有?
大夫名在马骨朽。惟有此石长不刓,大书深刻苔花寒。
摩挲欲具袍笏拜,当作到氏奇礓看。
古大夫宅下马石歌拼音解读
bǎi nián lái yǎn chén
shí shì
rén
nǎi shì xiān rén shì sūn
zhái zài méi zhōu zhōu běi mén
yǎn qián jiàn zhái
zhǐ jiàn xià shí
shí xuān zhī nián
shǒu zhù zhèn zhái qián
qián chū tóng xiù
liú hòu rén zhī zhái zhǐ
qián zhù nián shí néng
shí dǎng rén bēi
yòu gòng zhù gèn yuè jiān huā
wēi
liú xīng yán shí fāng lái guī
guī lái shí
tiān shàng wèi méng chén shí
dāng guó zhě shuí cài tài shī
jiē shí shì zhī
xià xīn yīng bēi
cháo gèng dài gǎi zhái yǒu
míng zài xiǔ
wéi yǒu shí zhǎng wán
shū shēn tái huā hán
suō páo bài
dāng zuò dào shì jiāng kàn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一块石头,相传是紫虚仙人四世孙大夫手工铸造的钱币,留给后人作为知道他宅址的标志。这块石头立于宣和四年,至今已有七百多年历史。虽然大夫的名字早已被遗忘,但这块石头却一直被人们所珍视。在诗中,作者感慨时光荏苒,大夫已经消逝无踪,只有这块石头依然在这里。他不禁产生了对历史、时代变迁的深切思考,反映了对过去事物的怀念和对时代变革的无奈。

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古大夫宅下马石歌诗意赏析

这首诗描述了一块石头,相传是紫虚仙人四世孙大夫手工铸造的钱币,留给后人作为知道他宅址的标志。这块石头立于宣和四年,至今已…展开
这首诗描述了一块石头,相传是紫虚仙人四世孙大夫手工铸造的钱币,留给后人作为知道他宅址的标志。这块石头立于宣和四年,至今已有七百多年历史。虽然大夫的名字早已被遗忘,但这块石头却一直被人们所珍视。在诗中,作者感慨时光荏苒,大夫已经消逝无踪,只有这块石头依然在这里。他不禁产生了对历史、时代变迁的深切思考,反映了对过去事物的怀念和对时代变革的无奈。 折叠

作者介绍

丘逢甲 丘逢甲 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。…详情

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