使鱼室深池

出自清朝丘逢甲的《杂诗四首答郑生其二》

饕鸱甘腐鼠，仰视嚇鹓雏。鹓馈有竹实，彼鸱安得知？
天生物惟万，物物性不齐。持海语井蛙，持天语醯鸡。
徒烦告者劳，终受听者嗤。圣人物万物，不与物性违。
使鸟宅深林，使鱼室深池。是之谓物化，毋失化者机。
惟物有蠢灵，惟人有智愚。治君子以德，治小人以威。
物物性不齐，何用多言为？
杂诗四首答郑生其二拼音解读：: tāo 饕 chī 鸱 gān 甘 fǔ 腐 shǔ 鼠，，

yǎng 仰 shì 视 xià 嚇 yuān 鹓 chú 雏。。

yuān 鹓 kuì 馈 yǒu 有 zhú 竹 shí 实，，

bǐ 彼 chī 鸱 ān 安 dé 得 zhī 知？？

tiān 天 shēng 生 wù 物 wéi 惟 wàn 万，，

wù 物 wù 物 xìng 性 bú 不 qí 齐。。

chí 持 hǎi 海 yǔ 语 jǐng 井 wā 蛙，，

chí 持 tiān 天 yǔ 语 xī 醯 jī 鸡。。

tú 徒 fán 烦 gào 告 zhě 者 láo 劳，，

zhōng 终 shòu 受 tīng 听 zhě 者 chī 嗤。。

shèng 圣 rén 人 wù 物 wàn 万 wù 物，，

bú 不 yǔ 与 wù 物 xìng 性 wéi 违。。

shǐ 使 niǎo 鸟 zhái 宅 shēn 深 lín 林，，

shǐ 使 yú 鱼 shì 室 shēn 深 chí 池。。

shì 是 zhī 之 wèi 谓 wù 物 huà 化，，

wú 毋 shī 失 huà 化 zhě 者 jī 机。。

wéi 惟 wù 物 yǒu 有 chǔn 蠢 líng 灵，，

wéi 惟 rén 人 yǒu 有 zhì 智 yú 愚。。

zhì 治 jūn 君 zǐ 子 yǐ 以 dé 德，，

zhì 治 xiǎo 小 rén 人 yǐ 以 wēi 威。。

wù 物 wù 物 xìng 性 bú 不 qí 齐，，

hé 何 yòng 用 duō 多 yán 言 wéi 为？？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗意在讲述物性不齐的观点。它开始描述了一只贪吃的鸱鸟，它对腐鼠和小鸟的想象和欣赏是不同的；接着提到了持有不同语言的井蛙和醯鸡，他们有着不同的见解和经验，因此告诉他们的信息会被不同理解。然而，圣人却能够理解并处理世间万物之间的差异，因此才能够平衡治理世界。他们会尊重物性，使得每种生命都能够在自己最适合的环境中生存。对于智慧的人来说，他们可以单独或与他人协同工作，以德治人，以真正的目的为依据来处理所有事情。最后，诗人又再次强调了"物物性不齐"的事实，并认为多说无益，只有理解并尊重这个事实，才能更好地理解和处理世间万物之间的关系。; 背诵; 杂诗四首答郑生其二诗意赏析

这首诗意在讲述物性不齐的观点。它开始描述了一只贪吃的鸱鸟，它对腐鼠和小鸟的想象和欣赏是不同的；接着提到了持有不同语言的井…展开

这首诗意在讲述物性不齐的观点。它开始描述了一只贪吃的鸱鸟，它对腐鼠和小鸟的想象和欣赏是不同的；接着提到了持有不同语言的井蛙和醯鸡，他们有着不同的见解和经验，因此告诉他们的信息会被不同理解。然而，圣人却能够理解并处理世间万物之间的差异，因此才能够平衡治理世界。他们会尊重物性，使得每种生命都能够在自己最适合的环境中生存。对于智慧的人来说，他们可以单独或与他人协同工作，以德治人，以真正的目的为依据来处理所有事情。最后，诗人又再次强调了"物物性不齐"的事实，并认为多说无益，只有理解并尊重这个事实，才能更好地理解和处理世间万物之间的关系。折叠; 丘逢甲丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。…详情