笑杀蓬头仙

薙发令行二百年，乃有断发新少年。奈何当断不断、后垂长尾而留短鬣当其前。
嗟汝半边头，笑杀蓬头仙。蓬头仙人刘海蟾，匪仙而妖、不女不男，匪蟾而兔一笑堪。
雄兔扑朔、雌兔迷离，妾发覆额为天下雌；郎发亦覆额，问郎将何为？

新乐府四章拼音解读：

tì 薙 fā 发 lìng 令 háng 行 èr 二 bǎi 百 nián 年 ， ，

nǎi 乃 yǒu 有 duàn 断 fā 发 xīn 新 shǎo 少 nián 年 。 。

nài 奈 hé 何 dāng 当 duàn 断 bú 不 duàn 断 、 、 hòu 后 chuí 垂 zhǎng 长 wěi 尾 ér 而 liú 留 duǎn 短 liè 鬣 dāng 当 qí 其 qián 前 。 。

jiē 嗟 rǔ 汝 bàn 半 biān 边 tóu 头 ， ，

xiào 笑 shā 杀 péng 蓬 tóu 头 xiān 仙 。 。

péng 蓬 tóu 头 xiān 仙 rén 人 liú 刘 hǎi 海 chán 蟾 ， ，

fěi 匪 xiān 仙 ér 而 yāo 妖 、 、 bú 不 nǚ 女 bú 不 nán 男 ， ，

fěi 匪 chán 蟾 ér 而 tù 兔 yī 一 xiào 笑 kān 堪 。 。

xióng 雄 tù 兔 pū 扑 shuò 朔 、 、 cí 雌 tù 兔 mí 迷 lí 离 ， ，

qiè 妾 fā 发 fù 覆 é 额 wéi 为 tiān 天 xià 下 cí 雌 ； ；

láng 郎 fā 发 yì 亦 fù 覆 é 额 ， ，

wèn 问 láng 郎 jiāng 将 hé 何 wéi 为 ？ ？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗来自唐代诗人白居易的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。它主要描述了剃发令导致的社会变革和个人选择的困境。 首先，诗中提到了剃发令行行了两百年，这是指唐朝时期实行剃发易服政策的时间长达2年。而“断发新少年”则是形容那些剃发后重新开始新生活的年轻人们。 然而，诗人在表达对这一政策的思考时，用“奈何当断不断、后垂长尾而留短鬣当其前”来描绘人们在面临选择时的犹豫和忧虑。这里的“当断不断”指的是剃发之后，人们是否应该坚定地走下去；“后垂长尾而留短鬣当其前”则暗喻人们的选择可能会带来后果。 接下来，诗人引入了一个神话人物——蓬头仙人刘海蟾。他被形容为“匪仙而妖、不女不男”，并且“一笑堪”。这里的“蓬头仙人”象征着不受制于传统规范的人物形象，而“刘海蟾”则代表了异性交往的复杂和神秘。 最后，诗人运用了对比手法来表达男女在剃发令下面临的不同遭遇。雄兔扑朔、雌兔迷离，暗喻了女性失去头发后会更加柔弱，而男性则可以依然保持刚强；而“妾发覆额为天下雌；郎发亦覆额，问郎将何为？”则呈现出了女性在面临这一困境时所面临的选择和无奈，询问男性是否面临相同的难题。

背诵

薙发令行二百年，乃有断发新少年。奈何当断不断、后垂长尾而留短鬣当其前。<br>嗟汝半边头，<span style="color:#FF0000;"><b>笑杀蓬头仙</b></span>。蓬头仙人刘海蟾，匪仙而妖、不女不男，匪蟾而兔一笑堪。<br>雄兔扑朔、雌兔迷离，妾发覆额为天下雌；郎发亦覆额，问郎将何为？<br>《笑杀蓬头仙》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3452508.html

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新乐府四章诗意赏析

这首诗来自唐代诗人白居易的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。它主要描述了剃发令导致的社会变革和个人选择的困境。 首先，诗中提…展开

这首诗来自唐代诗人白居易的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。它主要描述了剃发令导致的社会变革和个人选择的困境。 首先，诗中提到了剃发令行行了两百年，这是指唐朝时期实行剃发易服政策的时间长达200年。而“断发新少年”则是形容那些剃发后重新开始新生活的年轻人们。 然而，诗人在表达对这一政策的思考时，用“奈何当断不断、后垂长尾而留短鬣当其前”来描绘人们在面临选择时的犹豫和忧虑。这里的“当断不断”指的是剃发之后，人们是否应该坚定地走下去；“后垂长尾而留短鬣当其前”则暗喻人们的选择可能会带来后果。 接下来，诗人引入了一个神话人物——蓬头仙人刘海蟾。他被形容为“匪仙而妖、不女不男”，并且“一笑堪”。这里的“蓬头仙人”象征着不受制于传统规范的人物形象，而“刘海蟾”则代表了异性交往的复杂和神秘。 最后，诗人运用了对比手法来表达男女在剃发令下面临的不同遭遇。雄兔扑朔、雌兔迷离，暗喻了女性失去头发后会更加柔弱，而男性则可以依然保持刚强；而“妾发覆额为天下雌；郎发亦覆额，问郎将何为？”则呈现出了女性在面临这一困境时所面临的选择和无奈，询问男性是否面临相同的难题。折叠

作者介绍

丘逢甲 丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。…详情