秦戍哀云
出自清朝丘逢甲的《百字令 次廖伯鲁韵》- 峤南人物,问当今谁是曲江风度?万劫不磨雄直气,空剩屈陈词赋。
秦戍哀云、越台吊月,愁听秋虫诉。南宗未坠,菩提何碍无树?
历历弹指光阴,论橙品荔,乡味将人误。潦倒英雄成末路,饱领凉情热趣。
倒海浇天、剖云行日,梦里留奇句。功名尘土,浩歌还谱朱鹭。
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这首诗描绘了一个崇尚自由不拘束的人物。他被问到“曲江风度”的现代人是谁,但他认为现在的人没有了真正雄直的气质,只剩下了千篇一律的屈陈词赋。他感叹世事变迁,提到秦戍和越台的历史故事,沉浸在秋虫的悲鸣中。他也对宗教和人生做了思考,认为南宗仍未灭亡,菩提不必非要依靠树木。他还提到时间的流逝,回忆家乡的味道,以及英雄如何落魄,但他仍然保持着自己的热情和奇思妙想。他最后提到功名利禄已成过眼云烟,但他仍然会写出精彩的诗歌,留下来像朱鹭一样的传说。整首诗体现了作者对自由、个性和创造力的追求。
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百字令 次廖伯鲁韵诗意赏析
这首诗描绘了一个崇尚自由不拘束的人物。他被问到“曲江风度”的现代人是谁,但他认为现在的人没有了真正雄直的气质,只剩下了千…展开这首诗描绘了一个崇尚自由不拘束的人物。他被问到“曲江风度”的现代人是谁,但他认为现在的人没有了真正雄直的气质,只剩下了千篇一律的屈陈词赋。他感叹世事变迁,提到秦戍和越台的历史故事,沉浸在秋虫的悲鸣中。他也对宗教和人生做了思考,认为南宗仍未灭亡,菩提不必非要依靠树木。他还提到时间的流逝,回忆家乡的味道,以及英雄如何落魄,但他仍然保持着自己的热情和奇思妙想。他最后提到功名利禄已成过眼云烟,但他仍然会写出精彩的诗歌,留下来像朱鹭一样的传说。整首诗体现了作者对自由、个性和创造力的追求。折叠 -
丘逢甲
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。…详情
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