绣衣重睹汉官仪
出自清朝黄遵宪的《谕剿义和团感赋》- 是民是贼论纷歧,铸鼎图奸始共知。黄带亦编流寇传,绣衣重睹汉官仪。
自天下降愚黔首,为帝驱除比赤眉。伏剑直臣犹未瞑,料应喜见中兴时。
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这首诗是在表达对历史上的一些争议性人物和事件的看法。 第一句“是民是贼论纷歧”,意思是关于哪些人是民,哪些人是贼的问题有不同的看法和争议。 接下来的“铸鼎图奸始共知”指的是铸造铜鼎,并刻上谋反的计划,此事已为众所周知。 “黄带亦编流寇传,绣衣重睹汉官仪”则指出即使是穿着华丽的官员们,也可能会成为腐败的汉官或者起义军的头领。 “自天下降愚黔首,为帝驱除比赤眉”中,“天下降愚黔首”指起义军的领袖以及他们所代表的穷苦百姓;“比赤眉”指新朝初年的起义,这里的“为帝驱除”表示支持当权者驱逐叛乱者。 最后两句“伏剑直臣犹未瞑,料应喜见中兴时”则表达了对清廉官员的敬佩,并期待能够迎来一个更加安定、繁荣的时代。
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谕剿义和团感赋诗意赏析
这首诗是在表达对历史上的一些争议性人物和事件的看法。 第一句“是民是贼论纷歧”,意思是关于哪些人是民,哪些人是贼的问…展开这首诗是在表达对历史上的一些争议性人物和事件的看法。 第一句“是民是贼论纷歧”,意思是关于哪些人是民,哪些人是贼的问题有不同的看法和争议。 接下来的“铸鼎图奸始共知”指的是铸造铜鼎,并刻上谋反的计划,此事已为众所周知。 “黄带亦编流寇传,绣衣重睹汉官仪”则指出即使是穿着华丽的官员们,也可能会成为腐败的汉官或者起义军的头领。 “自天下降愚黔首,为帝驱除比赤眉”中,“天下降愚黔首”指起义军的领袖以及他们所代表的穷苦百姓;“比赤眉”指新朝初年的起义,这里的“为帝驱除”表示支持当权者驱逐叛乱者。 最后两句“伏剑直臣犹未瞑,料应喜见中兴时”则表达了对清廉官员的敬佩,并期待能够迎来一个更加安定、繁荣的时代。折叠 -
黄遵宪
黄遵宪(1848-1905)清末杰出诗人,字公度,现广东梅县人。曾任清政府驻日、英、美等国外交官。…详情
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