镜成将献蓬莱宫

出自唐朝白居易的《百炼镜－辨皇王鉴也》

百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸，
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。
镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，
背有九五飞天龙。人人呼为天子镜，我有一言闻太宗。
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。
百炼镜－辨皇王鉴也拼音解读：: bǎi 百 liàn 炼 jìng 镜，，

róng 镕 fàn 范 fēi 非 cháng 常 guī 规，，

rì 日 chén 辰 chù 处 suǒ 所 líng 灵 qiě 且 qí 祇 . . jiāng 江 xīn 心 bō 波 shàng 上 zhōu 舟 zhōng 中 zhù 铸，，

wǔ 五 yuè 月 wǔ 五 rì 日 rì 日 wǔ 午 shí 时。。

qióng 琼 fěn 粉 jīn 金 gāo 膏 mó 磨 yíng 莹 yǐ 已，，

huà 化 wéi 为 yī 一 piàn 片 qiū 秋 tán 潭 shuǐ 水。。

jìng 镜 chéng 成 jiāng 将 xiàn 献 péng 蓬 lái 莱 gōng 宫，，

yáng 扬 zhōu 州 zhǎng 长 lì 吏 shǒu 手 zì 自 fēng 封。。

rén 人 jiān 间 chén 臣 qiè 妾 bú 不 hé 合 zhào 照，，

bèi 背 yǒu 有 jiǔ 九 wǔ 五 fēi 飞 tiān 天 lóng 龙。。

rén 人 rén 人 hū 呼 wéi 为 tiān 天 zǐ 子 jìng 镜，，

wǒ 我 yǒu 有 yī 一 yán 言 wén 闻 tài 太 zōng 宗。。

tài 太 zōng 宗 cháng 常 yǐ 以 rén 人 wéi 为 jìng 镜，，

jiàn 鉴 gǔ 古 jiàn 鉴 jīn 今 bú 不 jiàn 鉴 róng 容。。

sì 四 hǎi 海 ān 安 wēi 危 jū 居 zhǎng 掌 nèi 内，，

bǎi 百 wáng 王 zhì 治 luàn 乱 xuán 悬 xīn 心 zhōng 中。。

nǎi 乃 zhī 知 tiān 天 zǐ 子 bié 别 yǒu 有 jìng 镜，，

bú 不 shì 是 yáng 扬 zhōu 州 bǎi 百 liàn 炼 tóng 铜。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是描述了一块名为“百炼镜”的宝镜，它被铸在船中的江心波上，经过琼粉金膏的打磨，变成了一片秋潭水的颜色。这面宝镜是用来看天下万物的，而不仅仅是照出人的容貌，因此被人们称为“天子镜”。作者还提到了唐太宗，说他常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容，表示唐太宗善于自我反思，从他人身上吸取教训和启示，掌握四海安危，管治百王，而这与“天子镜”的作用有异曲同工之妙。最后，作者强调这面宝镜并不是扬州百炼铜所铸造的，意味着这面宝镜具有非凡的神奇力量，超越了世俗之限制。; 背诵; 百炼镜－辨皇王鉴也诗意赏析

这首诗是描述了一块名为“百炼镜”的宝镜，它被铸在船中的江心波上，经过琼粉金膏的打磨，变成了一片秋潭水的颜色。这面宝镜是用…展开

这首诗是描述了一块名为“百炼镜”的宝镜，它被铸在船中的江心波上，经过琼粉金膏的打磨，变成了一片秋潭水的颜色。这面宝镜是用来看天下万物的，而不仅仅是照出人的容貌，因此被人们称为“天子镜”。作者还提到了唐太宗，说他常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容，表示唐太宗善于自我反思，从他人身上吸取教训和启示，掌握四海安危，管治百王，而这与“天子镜”的作用有异曲同工之妙。最后，作者强调这面宝镜并不是扬州百炼铜所铸造的，意味着这面宝镜具有非凡的神奇力量，超越了世俗之限制。折叠; 白居易白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年（815），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠州刺史。唐…详情

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