宁免四方游

白日向西没，黄河复东流。人生足著地，宁免四方游。
我行无返顾，祝子勿回头。当须向前去，何用起离忧。
但恐无广路，平地作山丘。令我车与马，欲疾反停留。
蜀客多积货，边人易封侯。男儿恋家乡，欢乐为仇雠。
丁宁相劝勉，苦口幸无尤。对面无相成，不如豺虎俦。
彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。

送人拼音解读：

bái 白 rì 日 xiàng 向 xī 西 méi 没 ， ，

huáng 黄 hé 河 fù 复 dōng 东 liú 流 。 。

rén 人 shēng 生 zú 足 zhe 著 dì 地 ， ，

níng 宁 miǎn 免 sì 四 fāng 方 yóu 游 。 。

wǒ 我 háng 行 wú 无 fǎn 返 gù 顾 ， ，

zhù 祝 zǐ 子 wù 勿 huí 回 tóu 头 。 。

dāng 当 xū 须 xiàng 向 qián 前 qù 去 ， ，

hé 何 yòng 用 qǐ 起 lí 离 yōu 忧 。 。

dàn 但 kǒng 恐 wú 无 guǎng 广 lù 路 ， ，

píng 平 dì 地 zuò 作 shān 山 qiū 丘 。 。

lìng 令 wǒ 我 chē 车 yǔ 与 mǎ 马 ， ，

yù 欲 jí 疾 fǎn 反 tíng 停 liú 留 。 。

shǔ 蜀 kè 客 duō 多 jī 积 huò 货 ， ，

biān 边 rén 人 yì 易 fēng 封 hóu 侯 。 。

nán 男 ér 儿 liàn 恋 jiā 家 xiāng 乡 ， ，

huān 欢 lè 乐 wéi 为 chóu 仇 chóu 雠 。 。

dīng 丁 níng 宁 xiàng 相 quàn 劝 miǎn 勉 ， ，

kǔ 苦 kǒu 口 xìng 幸 wú 无 yóu 尤 。 。

duì 对 miàn 面 wú 无 xiàng 相 chéng 成 ， ，

bú 不 rú 如 chái 豺 hǔ 虎 chóu 俦 。 。

bǐ 彼 yuǎn 远 bú 不 jì 寄 shū 书 ， ，

cǐ 此 hán 寒 mò 莫 jì 寄 qiú 裘 。 。

yǔ 与 jūn 君 jù 俱 jué 绝 jì 迹 ， ，

liǎng 两 niàn 念 wú 无 yīn 因 yóu 由 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个人在旅途中的内心挣扎与矛盾。作者说白天向西，太阳落山了，黄河却仍然向东流去，这象征着时间不停地流逝。作者认为人生有限，应该脚踏实地，不要四处漂泊。他希望自己前进时不回头，不再担心离别和分离的忧虑。 但是他也担心前路未知，可能会遇到阻碍和困难，就像平地变成山丘一样。虽然他的车马欲速而行，但要停留下来。此外，他还注意到一些事实，比如蜀国的商人富有，边境上的人容易成为封侯之选。男子爱家乡，但欢乐也会变成仇敌。即使他的朋友相互鼓励，但是如果没有好的合作伙伴，还不如与豺狼为伍。最后，他认为，他与他的朋友将永远失去联系，思念将无法避免，因为他们已经走到了彼此的视线之外，不可逆转的偏移。

背诵

白日向西没，黄河复东流。人生足著地，<span style="color:#FF0000;"><b>宁免四方游</b></span>。<br>我行无返顾，祝子勿回头。当须向前去，何用起离忧。<br>但恐无广路，平地作山丘。令我车与马，欲疾反停留。<br>蜀客多积货，边人易封侯。男儿恋家乡，欢乐为仇雠。<br>丁宁相劝勉，苦口幸无尤。对面无相成，不如豺虎俦。<br>彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。《宁免四方游》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/341570.html

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送人诗意赏析

这首诗描述了一个人在旅途中的内心挣扎与矛盾。作者说白天向西，太阳落山了，黄河却仍然向东流去，这象征着时间不停地流逝。作者…展开

这首诗描述了一个人在旅途中的内心挣扎与矛盾。作者说白天向西，太阳落山了，黄河却仍然向东流去，这象征着时间不停地流逝。作者认为人生有限，应该脚踏实地，不要四处漂泊。他希望自己前进时不回头，不再担心离别和分离的忧虑。 但是他也担心前路未知，可能会遇到阻碍和困难，就像平地变成山丘一样。虽然他的车马欲速而行，但要停留下来。此外，他还注意到一些事实，比如蜀国的商人富有，边境上的人容易成为封侯之选。男子爱家乡，但欢乐也会变成仇敌。即使他的朋友相互鼓励，但是如果没有好的合作伙伴，还不如与豺狼为伍。最后，他认为，他与他的朋友将永远失去联系，思念将无法避免，因为他们已经走到了彼此的视线之外，不可逆转的偏移。折叠

作者介绍

王建 王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。…详情