草圣实奇伟

学书如学禅，心悟笔自到。若非贤达人，安能字画妙。
鸟迹不必传，篆籀亦异好。草圣实奇伟，变化不可料。
张颠号神特，酒酣一脱帽。要识善用心，乃知皆同调。
近世有钟离，笔力绝能绍。不必卫夫人，自是过逸少。
浩如观波澜，划见鲸尾掉。宛转或游龙，突兀忽峰峭。
精逸一何有，信是得其奥。岂但挥端毫，亦足见风操。

钟离中散草书拼音解读：

xué 学 shū 书 rú 如 xué 学 chán 禅 ， ，

xīn 心 wù 悟 bǐ 笔 zì 自 dào 到 。 。

ruò 若 fēi 非 xián 贤 dá 达 rén 人 ， ，

ān 安 néng 能 zì 字 huà 画 miào 妙 。 。

niǎo 鸟 jì 迹 bú 不 bì 必 chuán 传 ， ，

zhuàn 篆 zhòu 籀 yì 亦 yì 异 hǎo 好 。 。

cǎo 草 shèng 圣 shí 实 qí 奇 wěi 伟 ， ，

biàn 变 huà 化 bú 不 kě 可 liào 料 。 。

zhāng 张 diān 颠 hào 号 shén 神 tè 特 ， ，

jiǔ 酒 hān 酣 yī 一 tuō 脱 mào 帽 。 。

yào 要 shí 识 shàn 善 yòng 用 xīn 心 ， ，

nǎi 乃 zhī 知 jiē 皆 tóng 同 diào 调 。 。

jìn 近 shì 世 yǒu 有 zhōng 钟 lí 离 ， ，

bǐ 笔 lì 力 jué 绝 néng 能 shào 绍 。 。

bú 不 bì 必 wèi 卫 fū 夫 rén 人 ， ，

zì 自 shì 是 guò 过 yì 逸 shǎo 少 。 。

hào 浩 rú 如 guān 观 bō 波 lán 澜 ， ，

huá 划 jiàn 见 jīng 鲸 wěi 尾 diào 掉 。 。

wǎn 宛 zhuǎn 转 huò 或 yóu 游 lóng 龙 ， ，

tū 突 wū 兀 hū 忽 fēng 峰 qiào 峭 。 。

jīng 精 yì 逸 yī 一 hé 何 yǒu 有 ， ，

xìn 信 shì 是 dé 得 qí 其 ào 奥 。 。

qǐ 岂 dàn 但 huī 挥 duān 端 háo 毫 ， ，

yì 亦 zú 足 jiàn 见 fēng 风 cāo 操 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句传达了学习书法和禅修的相通之处。学习书法需要投入心思，领悟深刻才能写出好字画。即使没有贤达的人帮助指点，也要靠自己的努力才能做到。篆书和籀文不仅有不同的喜好，也是非常独特的艺术形式。草书圣手王羲之的作品令人叹为观止，其变化多端的风格更是难以预测。张颠是一个名副其实的神笔，他在醉酒状态下写出的字画也很具有特色。只有通过善用心才能发挥最大的创造力，并认知到一些真实而重要的事情。近世的钟离也是一位极富才华的书法家，其笔力能够继承并发扬光大前人的想法。虽然没有卫夫人那样的高贵身份，依旧成为书法界的过逸之才。整个诗歌描述了这一优秀的艺术形式的广阔和变幻莫测的天性。精致优美的笔尖，始终展现出对于文化的超凡感知。

背诵

学书如学禅，心悟笔自到。若非贤达人，安能字画妙。<br>鸟迹不必传，篆籀亦异好。<span style="color:#FF0000;"><b>草圣实奇伟</b></span>，变化不可料。<br>张颠号神特，酒酣一脱帽。要识善用心，乃知皆同调。<br>近世有钟离，笔力绝能绍。不必卫夫人，自是过逸少。<br>浩如观波澜，划见鲸尾掉。宛转或游龙，突兀忽峰峭。<br>精逸一何有，信是得其奥。岂但挥端毫，亦足见风操。<br>《草圣实奇伟》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3398218.html

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钟离中散草书诗意赏析

这首诗句传达了学习书法和禅修的相通之处。学习书法需要投入心思，领悟深刻才能写出好字画。即使没有贤达的人帮助指点，也要靠自…展开

这首诗句传达了学习书法和禅修的相通之处。学习书法需要投入心思，领悟深刻才能写出好字画。即使没有贤达的人帮助指点，也要靠自己的努力才能做到。篆书和籀文不仅有不同的喜好，也是非常独特的艺术形式。草书圣手王羲之的作品令人叹为观止，其变化多端的风格更是难以预测。张颠是一个名副其实的神笔，他在醉酒状态下写出的字画也很具有特色。只有通过善用心才能发挥最大的创造力，并认知到一些真实而重要的事情。近世的钟离也是一位极富才华的书法家，其笔力能够继承并发扬光大前人的想法。虽然没有卫夫人那样的高贵身份，依旧成为书法界的过逸之才。整个诗歌描述了这一优秀的艺术形式的广阔和变幻莫测的天性。精致优美的笔尖，始终展现出对于文化的超凡感知。折叠

作者介绍

周行己 温州永嘉人，字恭叔，号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中，官至太学博士。后为齐州教授，发明中庸之旨，邑人始知有伊洛之学。大观三年，罢归，筑浮沚书院以讲学。宣和中，除秘书省正字。有《浮沚集》。…详情