西竺金人像教来

东家木鐸德音远，西竺金人像教来。
礼乐不兴王道绝，吾民何日遂康哉。

感事拼音解读：

dōng 东 jiā 家 mù 木 duó 鐸 dé 德 yīn 音 yuǎn 远 ， ，

xī 西 zhú 竺 jīn 金 rén 人 xiàng 像 jiāo 教 lái 来 。 。

lǐ 礼 lè 乐 bú 不 xìng 兴 wáng 王 dào 道 jué 绝 ， ，

wú 吾 mín 民 hé 何 rì 日 suí 遂 kāng 康 zāi 哉 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个混乱和不安的时代，礼乐失传，王道衰落，导致百姓无法安居乐业，作者表达了对国家未来的担忧和对社会现状的失望。东方的佛教文化和西方的基督教文化都已经传到中国，但这些宗教无法拯救中国的民众，因为礼乐道德已经不再受重视，而王权也已经不再有效。诗人呼吁政府能够恢复礼乐，重振王道，以使得百姓能够过上幸福安定的生活。

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东家木鐸德音远，<span style="color:#FF0000;"><b>西竺金人像教来</b></span>。<br>礼乐不兴王道绝，吾民何日遂康哉。《西竺金人像教来》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3395665.html

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感事诗意赏析

这首诗描绘了一个混乱和不安的时代，礼乐失传，王道衰落，导致百姓无法安居乐业，作者表达了对国家未来的担忧和对社会现状的失望…展开

这首诗描绘了一个混乱和不安的时代，礼乐失传，王道衰落，导致百姓无法安居乐业，作者表达了对国家未来的担忧和对社会现状的失望。东方的佛教文化和西方的基督教文化都已经传到中国，但这些宗教无法拯救中国的民众，因为礼乐道德已经不再受重视，而王权也已经不再有效。诗人呼吁政府能够恢复礼乐，重振王道，以使得百姓能够过上幸福安定的生活。折叠

作者介绍

祖无择 （ 1011—1084）蔡州上蔡人，初名焕斗，字择之。少学古文于穆修，又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州，首建学官，置生徒，学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰，加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位，入知通进、银台司。王安石执政，讽求其罪，谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台，移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。…详情