祅灾已去瑞庆来

出自宋朝程洵的《游浯溪用张宛邱韵
六合尘昏谁汛扫,秦王功业成横草。后裔居安不虑危,欲向温柔乡里老。
渔阳金鼓动地来,羯胡本非刘石才。若为二十四郡守,如振槁叶弹浮埃。
皇天悔祸见星纪,太白入月胡当死。英英李郭为时生,济世何须识丁字。
祅灾已去瑞庆来,何人大笔书丹崖。南犹自颂声作,中天想见氛祲开。
遗文三复堪悲慨,兴废浑如目前在。咄哉误国高将军,犹叹两京作斤卖。
游浯溪用张宛邱韵拼音解读
liù chén hūn shuí xùn sǎo
qín wáng gōng chéng héng cǎo
hòu ān wēi
xiàng wēn róu xiāng lǎo
yáng jīn dòng lái
jié běn fēi liú shí cái
ruò wéi èr shí jùn shǒu
zhèn gǎo dàn āi
huáng tiān huǐ huò jiàn xīng
tài bái yuè dāng
yīng yīng guō wéi shí shēng
shì shí dīng
yāo zāi ruì qìng lái
rén shū dān
nán yóu sòng shēng zuò
zhōng tiān xiǎng jiàn fēn jìn kāi
wén sān kān bēi kǎi
xìng fèi hún qián zài
duō zāi guó gāo jiāng jūn
yóu tàn liǎng jīng zuò jīn mài

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这是一首描述历史沧桑和政治动荡的诗歌。作者通过多个意象描绘了不同时期的人物和事件,表达了对国家前途的忧虑和对英雄人物的赞颂。 第一节中的“六合尘昏谁汛扫”是对当时政治混乱局面的描述,而“秦王功业成横草”则是对秦始皇统一六合之功的赞颂。接下来的几句表达了后世子孙居安思危的心态和追求温柔乡里老的愿望。 第二节提到渔阳金鼓,指的是东汉时期刘石的征战。羯胡指的是北方游牧民族,与刘石并没有关系。最后两句则是对能力出众的官员应该像振槁叶弹浮埃一样有所作为的呼唤。 第三节中出现了一些神话般的情节,太白入月指的是吉星照耀,而皇天悔祸则是指祸害已经降临。李郭是指唐朝开国名将李靖与其子李勣,他们被誉为英英。最后一句表达了对政治家应该关注国家大事而非琐碎细节的批评。 第四节中的“祅灾已去瑞庆来”是指灾难已经过去,吉祥之兆已经出现。南犹自颂声作指的是南方人民仍在歌颂吉祥之事。中天想见氛祲开则是警示人们要防范可能到来的灾祸。 最后一节是对历史上政治动荡和统治不善的批评。遗文三复堪悲慨指的是历史上有许多重要文件被遗失,这是对文化遗产流失的感慨。兴废浑如目前在则是批评当时的政治混乱。高将军是指唐朝大将军李世民,他曾经误打误撞地赢得了唐朝皇位。两京作斤卖则是用夸张的比喻形容当时社会的贫困和落后。

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游浯溪用张宛邱韵诗意赏析

这是一首描述历史沧桑和政治动荡的诗歌。作者通过多个意象描绘了不同时期的人物和事件,表达了对国家前途的忧虑和对英雄人物的赞…展开
这是一首描述历史沧桑和政治动荡的诗歌。作者通过多个意象描绘了不同时期的人物和事件,表达了对国家前途的忧虑和对英雄人物的赞颂。 第一节中的“六合尘昏谁汛扫”是对当时政治混乱局面的描述,而“秦王功业成横草”则是对秦始皇统一六合之功的赞颂。接下来的几句表达了后世子孙居安思危的心态和追求温柔乡里老的愿望。 第二节提到渔阳金鼓,指的是东汉时期刘石的征战。羯胡指的是北方游牧民族,与刘石并没有关系。最后两句则是对能力出众的官员应该像振槁叶弹浮埃一样有所作为的呼唤。 第三节中出现了一些神话般的情节,太白入月指的是吉星照耀,而皇天悔祸则是指祸害已经降临。李郭是指唐朝开国名将李靖与其子李勣,他们被誉为英英。最后一句表达了对政治家应该关注国家大事而非琐碎细节的批评。 第四节中的“祅灾已去瑞庆来”是指灾难已经过去,吉祥之兆已经出现。南犹自颂声作指的是南方人民仍在歌颂吉祥之事。中天想见氛祲开则是警示人们要防范可能到来的灾祸。 最后一节是对历史上政治动荡和统治不善的批评。遗文三复堪悲慨指的是历史上有许多重要文件被遗失,这是对文化遗产流失的感慨。兴废浑如目前在则是批评当时的政治混乱。高将军是指唐朝大将军李世民,他曾经误打误撞地赢得了唐朝皇位。两京作斤卖则是用夸张的比喻形容当时社会的贫困和落后。折叠

作者介绍

程洵 程洵 程洵,字允夫,南宋婺源(今属江西省)人。为朱熹门人,潜心理学,是程朱学派的重要学者。孝宗淳熙十一年(1184)始出任衡阳主簿。十四年又暂代石鼓书院山长,以宣扬朱子张子之学为要务,一时“士友云集,登其门者,如出晦庵之门”(清康熙《衡州府志》)。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首,旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜(甫)黄(庭坚)二公祠作记,并编纂首部《石鼓书院志》(后…详情

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