赵州饱丛林

赵州饱丛林，懒墯亦惯便。起步作欠伸，藏经终一遍。
投子犹可骇，手足未舒展。但于数字中，演出五千卷。
两翁古禅伯，措置令人羡。安知尘尘中，法轮常自转。
无数妙章句，函匦金碧昡。芥子琉璃瓶，历乱齐发现。
颇怪老龙华，底事别营建。幻出诸鬼物，奇状分百变。
疾驰并推毂，过目等飞电。万众初错愕，熟视生悲恋。
譬如观写照，笔下出眉面。争贵纸上容，活者反弃贱。
乃知像教末，妙理蔽浮浅。要令齿发辈，种性受熏炼。
元禅今南归，酬此夙所愿。我作送行诗，败墨磨破砚。
诗成一大笑，相顾春风软。会看出谈笑，错落照深殿。
想见午梵清，随喜时绕漩。

送元上人还桂阳建转轮藏拼音解读：

zhào 赵 zhōu 州 bǎo 饱 cóng 丛 lín 林 ， ，

lǎn 懒 duò 墯 yì 亦 guàn 惯 biàn 便 。 。

qǐ 起 bù 步 zuò 作 qiàn 欠 shēn 伸 ， ，

cáng 藏 jīng 经 zhōng 终 yī 一 biàn 遍 。 。

tóu 投 zǐ 子 yóu 犹 kě 可 hài 骇 ， ，

shǒu 手 zú 足 wèi 未 shū 舒 zhǎn 展 。 。

dàn 但 yú 于 shù 数 zì 字 zhōng 中 ， ，

yǎn 演 chū 出 wǔ 五 qiān 千 juàn 卷 。 。

liǎng 两 wēng 翁 gǔ 古 chán 禅 bó 伯 ， ，

cuò 措 zhì 置 lìng 令 rén 人 xiàn 羡 。 。

ān 安 zhī 知 chén 尘 chén 尘 zhōng 中 ， ，

fǎ 法 lún 轮 cháng 常 zì 自 zhuǎn 转 。 。

wú 无 shù 数 miào 妙 zhāng 章 jù 句 ， ，

hán 函 guǐ 匦 jīn 金 bì 碧 xuàn 昡 。 。

jiè 芥 zǐ 子 liú 琉 lí 璃 píng 瓶 ， ，

lì 历 luàn 乱 qí 齐 fā 发 xiàn 现 。 。

pō 颇 guài 怪 lǎo 老 lóng 龙 huá 华 ， ，

dǐ 底 shì 事 bié 别 yíng 营 jiàn 建 。 。

huàn 幻 chū 出 zhū 诸 guǐ 鬼 wù 物 ， ，

qí 奇 zhuàng 状 fèn 分 bǎi 百 biàn 变 。 。

jí 疾 chí 驰 bìng 并 tuī 推 gū 毂 ， ，

guò 过 mù 目 děng 等 fēi 飞 diàn 电 。 。

wàn 万 zhòng 众 chū 初 cuò 错 è 愕 ， ，

shú 熟 shì 视 shēng 生 bēi 悲 liàn 恋 。 。

pì 譬 rú 如 guān 观 xiě 写 zhào 照 ， ，

bǐ 笔 xià 下 chū 出 méi 眉 miàn 面 。 。

zhēng 争 guì 贵 zhǐ 纸 shàng 上 róng 容 ， ，

huó 活 zhě 者 fǎn 反 qì 弃 jiàn 贱 。 。

nǎi 乃 zhī 知 xiàng 像 jiāo 教 mò 末 ， ，

miào 妙 lǐ 理 bì 蔽 fú 浮 qiǎn 浅 。 。

yào 要 lìng 令 chǐ 齿 fā 发 bèi 辈 ， ，

zhǒng 种 xìng 性 shòu 受 xūn 熏 liàn 炼 。 。

yuán 元 chán 禅 jīn 今 nán 南 guī 归 ， ，

chóu 酬 cǐ 此 sù 夙 suǒ 所 yuàn 愿 。 。

wǒ 我 zuò 作 sòng 送 háng 行 shī 诗 ， ，

bài 败 mò 墨 mó 磨 pò 破 yàn 砚 。 。

shī 诗 chéng 成 yī 一 dà 大 xiào 笑 ， ，

xiàng 相 gù 顾 chūn 春 fēng 风 ruǎn 软 。 。

huì 会 kàn 看 chū 出 tán 谈 xiào 笑 ， ，

cuò 错 luò 落 zhào 照 shēn 深 diàn 殿 。 。

xiǎng 想 jiàn 见 wǔ 午 fàn 梵 qīng 清 ， ，

suí 随 xǐ 喜 shí 时 rào 绕 xuán 漩 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个僧人在赵州的林中生活，他很懒散惯了，但也有时候会起床伸个懒腰，看完藏经。尽管他生活简朴，但他的智慧和学识却非常丰富。他读过五千卷书，其中包括许多禅宗经典，掌握了许多妙理。 诗歌中还描述了一些神奇的东西，如芥子琉璃瓶、历乱齐发现等等，都是启示僧人在修行中遇到的种种困难和魔障。但无论如何，僧人要保持对佛法的信仰，并将其灌输给后来者，使他们受益。 诗人最后提到元禅南归，表示自己非常羡慕他能够回到家乡。在此之前，他作为送别的礼物写下了这首诗，并和元禅一起笑谈，享受春风，分享与佛法有关的故事和心得。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>赵州饱丛林</b></span>，懒墯亦惯便。起步作欠伸，藏经终一遍。<br>投子犹可骇，手足未舒展。但于数字中，演出五千卷。<br>两翁古禅伯，措置令人羡。安知尘尘中，法轮常自转。<br>无数妙章句，函匦金碧昡。芥子琉璃瓶，历乱齐发现。<br>颇怪老龙华，底事别营建。幻出诸鬼物，奇状分百变。<br>疾驰并推毂，过目等飞电。万众初错愕，熟视生悲恋。<br>譬如观写照，笔下出眉面。争贵纸上容，活者反弃贱。<br>乃知像教末，妙理蔽浮浅。要令齿发辈，种性受熏炼。<br>元禅今南归，酬此夙所愿。我作送行诗，败墨磨破砚。<br>诗成一大笑，相顾春风软。会看出谈笑，错落照深殿。<br>想见午梵清，随喜时绕漩。<br>《赵州饱丛林》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3387564.html

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送元上人还桂阳建转轮藏诗意赏析

这首诗描述了一个僧人在赵州的林中生活，他很懒散惯了，但也有时候会起床伸个懒腰，看完藏经。尽管他生活简朴，但他的智慧和学识…展开

这首诗描述了一个僧人在赵州的林中生活，他很懒散惯了，但也有时候会起床伸个懒腰，看完藏经。尽管他生活简朴，但他的智慧和学识却非常丰富。他读过五千卷书，其中包括许多禅宗经典，掌握了许多妙理。 诗歌中还描述了一些神奇的东西，如芥子琉璃瓶、历乱齐发现等等，都是启示僧人在修行中遇到的种种困难和魔障。但无论如何，僧人要保持对佛法的信仰，并将其灌输给后来者，使他们受益。 诗人最后提到元禅南归，表示自己非常羡慕他能够回到家乡。在此之前，他作为送别的礼物写下了这首诗，并和元禅一起笑谈，享受春风，分享与佛法有关的故事和心得。折叠

作者介绍

释德洪 年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖…详情