读之吐舌颈为缩
出自宋朝释德洪的《廓然送僧之邵武颇叙宗族以自激劝次韵》- 道人秀杰僧中龙,挥斤八极转苍穹。虽然削弱不胜服,童稚亦可揕其胸。
世人徒见例秃发,安知璞玉混铅铜。顾君自是无营者,千山何事来匆匆。
山衣一披出松际,萧然自有清散风。我狂如君不知耻,驽力亦须追高踪。
作诗颇亦叙宗祖,秀气杰句争豪雄。读之吐舌颈为缩,忠义能尔形于中。
初如迷径失向背,忽得车首分西东。从来惷直失计置,猬头但可衲帔蒙。
饭馀便寝百无事,可以傲视金盖重。乃今得名齐物志,激快如鸟初出笼。
愿君勿复忘此语,他年吾欲观事功。
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这首诗的意思是,诗人自比道士、僧人和龙一样高妙。他手持斧头,能够轻松地砍断八极天穹,即使童稚也可以跟随他。他认为世人只看见秃顶的僧人,却不知道其中有些是像混在铅铜中的璞玉一样宝贵。他自己没有追求名利,行踪匆匆来去山间。当他披上淡青色的山衣在松林间走动时,风吹过来清爽宜人,如同他的心境一般平静。他骄傲地说自己像疯子一样,却也需要努力追寻更高的境界。他在诗中表达出对祖先的崇敬,并以优美的诗句展示了自己的才华。读者们读到这首诗会流露出崇敬之情,忠诚义气的品质也会从中呈现。虽然他曾经迷路,但最终还是找到了正确的方向。他没有遵循常规,也没有被名利所左右,因此可以自豪地享受安逸和幸福。现在,他成为了齐物志的名人,感到非常高兴和激动。他希望读者不要忘记这首诗,他自己也希望在未来看到更多的成就。
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廓然送僧之邵武颇叙宗族以自激劝次韵诗意赏析
这首诗的意思是,诗人自比道士、僧人和龙一样高妙。他手持斧头,能够轻松地砍断八极天穹,即使童稚也可以跟随他。他认为世人只看…展开这首诗的意思是,诗人自比道士、僧人和龙一样高妙。他手持斧头,能够轻松地砍断八极天穹,即使童稚也可以跟随他。他认为世人只看见秃顶的僧人,却不知道其中有些是像混在铅铜中的璞玉一样宝贵。他自己没有追求名利,行踪匆匆来去山间。当他披上淡青色的山衣在松林间走动时,风吹过来清爽宜人,如同他的心境一般平静。他骄傲地说自己像疯子一样,却也需要努力追寻更高的境界。他在诗中表达出对祖先的崇敬,并以优美的诗句展示了自己的才华。读者们读到这首诗会流露出崇敬之情,忠诚义气的品质也会从中呈现。虽然他曾经迷路,但最终还是找到了正确的方向。他没有遵循常规,也没有被名利所左右,因此可以自豪地享受安逸和幸福。现在,他成为了齐物志的名人,感到非常高兴和激动。他希望读者不要忘记这首诗,他自己也希望在未来看到更多的成就。折叠 -
释德洪
年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖…详情
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