神树天人请施山

出自南北朝李端的《题觉公新兰若
头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
神树天人请施山。猛虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。
题觉公新兰若拼音解读
tóu bái chán shī chù hái
kāi lán ruò shù lín jiān
guǐ yīn zhù chuán shè
shén shù tiān rén qǐng shī shān
měng tīng jīng jīn qìng dòng
hóu xiàn xuě chuāng xián
xīn zhāi jié shì xiàng
yuàn léi zōng yǒng guān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首描述禅师生活的诗歌。 头白禅师,已经进入了高龄,他的居住地是在兰若树林中。这个地方被认为是一个能够接近自然,远离喧嚣的地方,适合修行。 诗中也提到了鬼神和神树等元素,这是因为诗人想通过这些元素来强调禅师的虔诚和精神力量。金磬动听和猴子献蜜则是形象化的描绘禅师所处的环境的自然之美。 最后,诗人表示愿意与禅宗永闭关修行,表明了对禅修生活的坚定信念和决心。

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题觉公新兰若诗意赏析

这首诗是一首描述禅师生活的诗歌。 头白禅师,已经进入了高龄,他的居住地是在兰若树林中。这个地方被认为是一个能够接近自然…展开
这首诗是一首描述禅师生活的诗歌。 头白禅师,已经进入了高龄,他的居住地是在兰若树林中。这个地方被认为是一个能够接近自然,远离喧嚣的地方,适合修行。 诗中也提到了鬼神和神树等元素,这是因为诗人想通过这些元素来强调禅师的虔诚和精神力量。金磬动听和猴子献蜜则是形象化的描绘禅师所处的环境的自然之美。 最后,诗人表示愿意与禅宗永闭关修行,表明了对禅修生活的坚定信念和决心。折叠

作者介绍

李端 李端 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子…详情

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