晚事高僧住沃洲

少寻道士居嵩岭，晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老，
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞，已有田园在虎丘。
独怪子猷缘掌马，雪时不肯更乘舟。

戏赠韩判官绅卿拼音解读：

shǎo 少 xún 寻 dào 道 shì 士 jū 居 sōng 嵩 lǐng 岭 ， ，

wǎn 晚 shì 事 gāo 高 sēng 僧 zhù 住 wò 沃 zhōu 洲 。 。

chǐ 齿 fā 发 wèi 未 zhī 知 hé 何 chù 处 lǎo 老 ， ，

shēn 身 míng 名 qiě 且 bèi 被 wài 外 rén 人 chóu 愁 。 。

yù 欲 suí 随 shān 山 shuǐ 水 jū 居 máo 茅 dòng 洞 ， ，

yǐ 已 yǒu 有 tián 田 yuán 园 zài 在 hǔ 虎 qiū 丘 。 。

dú 独 guài 怪 zǐ 子 yóu 猷 yuán 缘 zhǎng 掌 mǎ 马 ， ，

xuě 雪 shí 时 bú 不 kěn 肯 gèng 更 chéng 乘 zhōu 舟 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了诗人的一些生活经历和心路历程。他曾尝试寻找道士而居住在嵩山，但晚年则与高僧在沃州相伴。他不知道自己会老去的地方，在外人眼中也只是一个被遗忘的存在，身份和名声都受到了困扰。虽然他想隐居在茅洞里享受山水，但他已经有了一块田地，在虎丘农作物。他唯一的遗憾是自己的儿子猷因为喜欢马术而无法顺从他，即使是在下雪天，猷也不愿意乘船。

背诵

少寻道士居嵩岭，<span style="color:#FF0000;"><b>晚事高僧住沃洲</b></span>。齿发未知何处老，<br>身名且被外人愁。欲随山水居茅洞，已有田园在虎丘。<br>独怪子猷缘掌马，雪时不肯更乘舟。《晚事高僧住沃洲》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/338450.html

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戏赠韩判官绅卿诗意赏析

这首诗描述了诗人的一些生活经历和心路历程。他曾尝试寻找道士而居住在嵩山，但晚年则与高僧在沃州相伴。他不知道自己会老去的地…展开

这首诗描述了诗人的一些生活经历和心路历程。他曾尝试寻找道士而居住在嵩山，但晚年则与高僧在沃州相伴。他不知道自己会老去的地方，在外人眼中也只是一个被遗忘的存在，身份和名声都受到了困扰。虽然他想隐居在茅洞里享受山水，但他已经有了一块田地，在虎丘农作物。他唯一的遗憾是自己的儿子猷因为喜欢马术而无法顺从他，即使是在下雪天，猷也不愿意乘船。折叠

作者介绍

李端 李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子…详情