猛焰炉中堕指冰
出自宋朝释德洪的《次韵李商老送杲上人还石门》- 解弹无弦琴,急拍红牙碎。得生睹史天,冤债有头对。
须知泐潭禅,妙出言诠外。猛焰炉中堕指冰,箭锋拄处君休昧。
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这首诗词的含义比较难以理解,可能需要具备一定的文化背景知识和对古代语言的了解才能进行解读。下面是我的理解: 这首诗似乎在描述一个人通过解决难题而得到启示的过程。"解弹无弦琴"可以被视为一个难题或谜题,而"急拍红牙碎"则意味着作者正在尝试解决它。最终,他们似乎得到了"生睹史天"的经验,即获得了某种超越常人的洞察力。 然而,这种境界并非没有代价。最后两句话似乎在告诫读者,不要过于贪求智慧,否则可能会导致"冤债有头对",也就是说,你必须为你所做的任何事情负责。"泐潭禅"和"妙出言诠外"可以被解释为一种关注内心和灵魂的修行方式,而"箭锋拄处君休昧"则可能与避免过度自信和骄傲有关。
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次韵李商老送杲上人还石门诗意赏析
这首诗词的含义比较难以理解,可能需要具备一定的文化背景知识和对古代语言的了解才能进行解读。下面是我的理解: 这首诗似乎…展开这首诗词的含义比较难以理解,可能需要具备一定的文化背景知识和对古代语言的了解才能进行解读。下面是我的理解: 这首诗似乎在描述一个人通过解决难题而得到启示的过程。"解弹无弦琴"可以被视为一个难题或谜题,而"急拍红牙碎"则意味着作者正在尝试解决它。最终,他们似乎得到了"生睹史天"的经验,即获得了某种超越常人的洞察力。 然而,这种境界并非没有代价。最后两句话似乎在告诫读者,不要过于贪求智慧,否则可能会导致"冤债有头对",也就是说,你必须为你所做的任何事情负责。"泐潭禅"和"妙出言诠外"可以被解释为一种关注内心和灵魂的修行方式,而"箭锋拄处君休昧"则可能与避免过度自信和骄傲有关。折叠 -
释德洪
年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖…详情
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