潜庵九十一

出自宋朝释德洪的《送先上人亲潜庵
潜庵九十一,自是百岁人。造物偶遗漏,顿置漳水滨。
先禅江西来,邈得渠侬真。展挂雪色壁,毛发皆精神。
三玄合水乳,五位透金尘。譬如百衲帔,岁晚思惠新。
臊僧不肯信,眼肉悬千斤。飞兔略燕楚,敏若臂屈伸。
衲子参活意,击电飞机轮。宁如臊僧徒,蠢蠢粘唾津。
送先上人亲潜庵拼音解读
qián ān jiǔ shí
shì bǎi suì rén
zào ǒu lòu
dùn zhì zhāng shuǐ bīn
xiān chán jiāng 西 lái
miǎo nóng zhēn
zhǎn guà xuě
máo jiē jīng shén
sān xuán shuǐ
wèi tòu jīn chén
bǎi pèi
suì wǎn huì xīn
sào sēng kěn xìn
yǎn ròu xuán qiān jīn
fēi luè yàn chǔ
mǐn ruò shēn
cān huó
diàn fēi lún
níng sào sēng
chǔn chǔn zhān tuò jīn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一位百岁老僧在漳州的隐居生活的描写。老僧自称潜庵九十一,意味着他已经活了一百岁。由于造物主的疏忽,老僧顿时落脚在漳水之滨,开始了他的禅修生活。 老僧来自江西,刻苦修行得到了真正的内心平静。他把自己挂在雪白的墙上,在禅定中毛发焕发出灵气,并通过三玄和五位的修行境界,达到了内心与外界的完美统一。 老僧譬喻他的生命就像一件袈裟,年岁渐长,愈发珍视每一个新的春天,感受到恩惠和洞察力的增长。然而,臭僧却不相信他已经活了那么多岁数,也不理解老僧的精神状态。 老僧能够跃过山川,如同飞兔般迅速敏捷,在活力方面比年轻的臭僧还要强大。然而,臭僧们却仍然认为老僧的修行不值一提,并且嘲笑他的表现。 老僧的修行态度是对待生命的一种敬畏。他充满活力,甚至能够引爆电机的轮子,然而臭僧们却显得迟缓且无法理解老僧的境界。

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送先上人亲潜庵诗意赏析

这首诗是一位百岁老僧在漳州的隐居生活的描写。老僧自称潜庵九十一,意味着他已经活了一百岁。由于造物主的疏忽,老僧顿时落脚在…展开
这首诗是一位百岁老僧在漳州的隐居生活的描写。老僧自称潜庵九十一,意味着他已经活了一百岁。由于造物主的疏忽,老僧顿时落脚在漳水之滨,开始了他的禅修生活。 老僧来自江西,刻苦修行得到了真正的内心平静。他把自己挂在雪白的墙上,在禅定中毛发焕发出灵气,并通过三玄和五位的修行境界,达到了内心与外界的完美统一。 老僧譬喻他的生命就像一件袈裟,年岁渐长,愈发珍视每一个新的春天,感受到恩惠和洞察力的增长。然而,臭僧却不相信他已经活了那么多岁数,也不理解老僧的精神状态。 老僧能够跃过山川,如同飞兔般迅速敏捷,在活力方面比年轻的臭僧还要强大。然而,臭僧们却仍然认为老僧的修行不值一提,并且嘲笑他的表现。 老僧的修行态度是对待生命的一种敬畏。他充满活力,甚至能够引爆电机的轮子,然而臭僧们却显得迟缓且无法理解老僧的境界。折叠

作者介绍

释德洪 释德洪 年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖…详情

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