论劫饥渴

出自宋朝释德洪的《食不继偈
观饿鬼趣,论劫饥渴。针锋其咽,火聚其发。昼夜号呼,百千死活。
我常饱暖,今暂缺乏。当生大悲,入此观法。
食不继偈拼音解读
guān è 饿 guǐ
lùn jié
zhēn fēng yān
huǒ
zhòu hào
bǎi qiān huó
cháng bǎo nuǎn
jīn zàn quē
dāng shēng bēi
guān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这段诗的含义是:观察饿鬼世界的痛苦,探讨轮回中的饥渴和灾难。针锋相对地咆哮,引火烧其发。饿鬼昼夜呼号,数以百千计的人在死亡和生存之间挣扎。 作者表示自己平时生活富足,但此刻却感到缺乏。因此,他对于饿鬼世界的苦难充满了同情和怜悯之心,认为应该通过观察这种现象来增长自己的智慧,并将这种智慧应用到修行中,从而实现大慈悲的境界。

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食不继偈诗意赏析

这段诗的含义是:观察饿鬼世界的痛苦,探讨轮回中的饥渴和灾难。针锋相对地咆哮,引火烧其发。饿鬼昼夜呼号,数以百千计的人在死…展开
这段诗的含义是:观察饿鬼世界的痛苦,探讨轮回中的饥渴和灾难。针锋相对地咆哮,引火烧其发。饿鬼昼夜呼号,数以百千计的人在死亡和生存之间挣扎。 作者表示自己平时生活富足,但此刻却感到缺乏。因此,他对于饿鬼世界的苦难充满了同情和怜悯之心,认为应该通过观察这种现象来增长自己的智慧,并将这种智慧应用到修行中,从而实现大慈悲的境界。折叠

作者介绍

释德洪 释德洪 年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖…详情

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