无使尘涴侵

出自宋朝释德洪的《出檀衣赞二首其一》

古佛身上衣，佛佛相付授。慈母爱儿心，针针自成就。
是故吾双峰，自少至白首。护惜如镜奁，一尘不敢受。
何以出檀名，此时无别虑。如持油钵行，如蹑独木渡。
永怀毗尼藏，一旦成万古。纷纷五群众，来观亦顶礼。
平时放逸心，化作额间泚。将见衣匣前，泚流似江水。
咨尔淮山神，守护当奉职。无使尘涴侵，无使云润湿。
谛观不敢瞬，心折三叹息。
出檀衣赞二首其一拼音解读：: gǔ 古 fó 佛 shēn 身 shàng 上 yī 衣，，

fó 佛 fó 佛 xiàng 相 fù 付 shòu 授。。

cí 慈 mǔ 母 ài 爱 ér 儿 xīn 心，，

zhēn 针 zhēn 针 zì 自 chéng 成 jiù 就。。

shì 是 gù 故 wú 吾 shuāng 双 fēng 峰，，

zì 自 shǎo 少 zhì 至 bái 白 shǒu 首。。

hù 护 xī 惜 rú 如 jìng 镜 lián 奁，，

yī 一 chén 尘 bú 不 gǎn 敢 shòu 受。。

hé 何 yǐ 以 chū 出 tán 檀 míng 名，，

cǐ 此 shí 时 wú 无 bié 别 lǜ 虑。。

rú 如 chí 持 yóu 油 bō 钵 háng 行，，

rú 如 niè 蹑 dú 独 mù 木 dù 渡。。

yǒng 永 huái 怀 pí 毗 ní 尼 cáng 藏，，

yī 一 dàn 旦 chéng 成 wàn 万 gǔ 古。。

fēn 纷 fēn 纷 wǔ 五 qún 群 zhòng 众，，

lái 来 guān 观 yì 亦 dǐng 顶 lǐ 礼。。

píng 平 shí 时 fàng 放 yì 逸 xīn 心，，

huà 化 zuò 作 é 额 jiān 间 zǐ 泚。。

jiāng 将 jiàn 见 yī 衣 xiá 匣 qián 前，，

zǐ 泚 liú 流 sì 似 jiāng 江 shuǐ 水。。

zī 咨 ěr 尔 huái 淮 shān 山 shén 神，，

shǒu 守 hù 护 dāng 当 fèng 奉 zhí 职。。

wú 无 shǐ 使 chén 尘 wó 涴 qīn 侵，，

wú 无 shǐ 使 yún 云 rùn 润 shī 湿。。

dì 谛 guān 观 bú 不 gǎn 敢 shùn 瞬，，

xīn 心 shé 折 sān 三 tàn 叹 xī 息。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了一个人对佛教的虔诚信仰和修行实践。他穿着布满佛像的袈裟，被视为慈母般关爱自己的心灵，每一针都是自我完善的体现。他视自己的精神之旅如同持油钵行走或单脚渡过枯木桥。他决心一生珍惜自己的信仰，并祈求守护者保护他免受污染和干扰。在他的修行中，他默默地反思自己的生命，将其看作真理的寄托所，并且时刻提醒自己不要放纵内心，以免阻碍自己的进步。最终，他希望自己的努力能够让他永远铭记佛法，并在万古长存中得到赞美和尊重。; 背诵; 出檀衣赞二首其一诗意赏析

这首诗描述了一个人对佛教的虔诚信仰和修行实践。他穿着布满佛像的袈裟，被视为慈母般关爱自己的心灵，每一针都是自我完善的体现…展开

这首诗描述了一个人对佛教的虔诚信仰和修行实践。他穿着布满佛像的袈裟，被视为慈母般关爱自己的心灵，每一针都是自我完善的体现。他视自己的精神之旅如同持油钵行走或单脚渡过枯木桥。他决心一生珍惜自己的信仰，并祈求守护者保护他免受污染和干扰。在他的修行中，他默默地反思自己的生命，将其看作真理的寄托所，并且时刻提醒自己不要放纵内心，以免阻碍自己的进步。最终，他希望自己的努力能够让他永远铭记佛法，并在万古长存中得到赞美和尊重。折叠; 释德洪年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖…详情