山木已应高

出自南北朝李端的《忆皎然上人
未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。
忆皎然上人拼音解读
wèi cóng shī
rén jiān wàn shì láo
yún mén jiàn
shān yīng gāo
xiàng kāi chái
jīng qiū wèn páo
yóu xiǔ 宿 fēng dǐng
chuāng wàng tāo

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义大致是:作者无法拜师学艺,身处尘世的万般繁忙使得他不能前往云门寺徒步朝拜,而自然界的山木高耸入云,却已经应者天命,威严不可侵犯。诗人在柴门敞开的时候想起了秋天,又问了一下自己身上的袍衣已经破旧不堪,该如何度过漫长的夜晚,能否在峰顶找到宿处,凭窗观看波涛。总之,诗人对人生的苦闷和对自然的景象充满了感慨与思索。

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忆皎然上人诗意赏析

这首诗的含义大致是:作者无法拜师学艺,身处尘世的万般繁忙使得他不能前往云门寺徒步朝拜,而自然界的山木高耸入云,却已经应者…展开
这首诗的含义大致是:作者无法拜师学艺,身处尘世的万般繁忙使得他不能前往云门寺徒步朝拜,而自然界的山木高耸入云,却已经应者天命,威严不可侵犯。诗人在柴门敞开的时候想起了秋天,又问了一下自己身上的袍衣已经破旧不堪,该如何度过漫长的夜晚,能否在峰顶找到宿处,凭窗观看波涛。总之,诗人对人生的苦闷和对自然的景象充满了感慨与思索。折叠

作者介绍

李端 李端 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子…详情

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