向海回头泪盈睫

昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂，
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆，素书一帙在柏床。
啖我还丹拍我背，令我延年在人代。乃书数字与我持，
小儿归去须读之。觉来知是虚无事，山中雪平云覆地。
东岭啼猿三四声，卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑，
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
学仙去来辞故人，长安道路多风尘。

杂歌呈郑锡司空文明拼音解读：

zuó 昨 xiāo 宵 mèng 梦 dào 到 wáng 亡 hé 何 xiāng 乡 ， ，

hū 忽 jiàn 见 yī 一 rén 人 shān 山 zhī 之 yáng 阳 。 。

gāo 高 guàn 冠 zhǎng 长 jiàn 剑 lì 立 shí 石 táng 堂 ， ，

bìn 鬓 méi 眉 sà 飒 shuǎng 爽 tóng 瞳 zǐ 子 fāng 方 。 。

hú 胡 má 麻 zuò 作 fàn 饭 qióng 琼 zuò 作 jiāng 浆 ， ，

sù 素 shū 书 yī 一 zhì 帙 zài 在 bǎi 柏 chuáng 床 。 。

dàn 啖 wǒ 我 hái 还 dān 丹 pāi 拍 wǒ 我 bèi 背 ， ，

lìng 令 wǒ 我 yán 延 nián 年 zài 在 rén 人 dài 代 。 。

nǎi 乃 shū 书 shù 数 zì 字 yǔ 与 wǒ 我 chí 持 ， ，

xiǎo 小 ér 儿 guī 归 qù 去 xū 须 dú 读 zhī 之 。 。

jiào 觉 lái 来 zhī 知 shì 是 xū 虚 wú 无 shì 事 ， ，

shān 山 zhōng 中 xuě 雪 píng 平 yún 云 fù 覆 dì 地 。 。

dōng 东 lǐng 岭 tí 啼 yuán 猿 sān 三 sì 四 shēng 声 ， ，

juàn 卷 lián 帘 yī 一 wàng 望 xīn 心 kān 堪 suì 碎 。 。

péng 蓬 lái 莱 yǒu 有 tī 梯 bú 不 kě 可 niè 蹑 ， ，

xiàng 向 hǎi 海 huí 回 tóu 头 lèi 泪 yíng 盈 jié 睫 。 。

qiě 且 wén 闻 tóng 童 zǐ 子 shì 是 cāng 苍 yíng 蝇 ， ，

shuí 谁 wèi 谓 zhuāng 庄 shēng 生 yì 异 hú 蝴 dié 蝶 。 。

xué 学 xiān 仙 qù 去 lái 来 cí 辞 gù 故 rén 人 ， ，

zhǎng 长 ān 安 dào 道 lù 路 duō 多 fēng 风 chén 尘 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个梦境，诗人在梦中来到了一个陌生的地方，见到一位仙人。仙人高贵俊秀，手持长剑，坐在石堂上。他用胡麻做饭，琼浆做饮料，并在柏木床上摆放着一册素书。仙人给诗人吃了还丹丸，并轻拍了一下他的背，告诉他可以延年益寿，并赠送了一本数字书让他带回去。然而，当诗人醒来时，他知道这只是虚无缥渺的事情，只有山中静谧的雪景和啼叫的猿猴，以及心碎的落寞所伴随。最后，诗人表达出他要离开这个世俗城市，追求更高的境界，但旅途必定充满风尘。同时，他也提到了小孩子所读的数字书，对比自己追求超凡的目标和童稚之间的差异，暗示着人生中的不同阶段和境遇的变幻。

背诵

昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂，<br>鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆，素书一帙在柏床。<br>啖我还丹拍我背，令我延年在人代。乃书数字与我持，<br>小儿归去须读之。觉来知是虚无事，山中雪平云覆地。<br>东岭啼猿三四声，卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑，<br><span style="color:#FF0000;"><b>向海回头泪盈睫</b></span>。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。<br>学仙去来辞故人，长安道路多风尘。《向海回头泪盈睫》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/337210.html

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杂歌呈郑锡司空文明诗意赏析

这首诗描述了一个梦境，诗人在梦中来到了一个陌生的地方，见到一位仙人。仙人高贵俊秀，手持长剑，坐在石堂上。他用胡麻做饭，琼…展开

这首诗描述了一个梦境，诗人在梦中来到了一个陌生的地方，见到一位仙人。仙人高贵俊秀，手持长剑，坐在石堂上。他用胡麻做饭，琼浆做饮料，并在柏木床上摆放着一册素书。仙人给诗人吃了还丹丸，并轻拍了一下他的背，告诉他可以延年益寿，并赠送了一本数字书让他带回去。然而，当诗人醒来时，他知道这只是虚无缥渺的事情，只有山中静谧的雪景和啼叫的猿猴，以及心碎的落寞所伴随。最后，诗人表达出他要离开这个世俗城市，追求更高的境界，但旅途必定充满风尘。同时，他也提到了小孩子所读的数字书，对比自己追求超凡的目标和童稚之间的差异，暗示着人生中的不同阶段和境遇的变幻。折叠

作者介绍

李端 李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子…详情