存古强吾里

出自宋朝陈著的《九月十日乡入醵饮丹山分韵得地字》

流景赴壑蛇，浮生迁穴蚁。
世变兹已极，扰扰欲何事。
淡饮养丹田，守口为福地。
常时不出户，一年两游寺。
清霜又芳菊，与头花前醉。
里人重斯集，仿佛乡饮意。
叙坐既有伦，交勉言亦至。
老成示典刑，少壮修容止。
智者勿笼愚，勿以利伤义。
实行培本根，余力及文字。
宙宇自颠冥，存古强吾里。
扶持复扶持，相与无彼此。
酒云酒云乎，渊乎有余味。
九月十日乡入醵饮丹山分韵得地字拼音解读：: liú 流 jǐng 景 fù 赴 hè 壑 shé 蛇，，

fú 浮 shēng 生 qiān 迁 xué 穴 yǐ 蚁。。

shì 世 biàn 变 zī 兹 yǐ 已 jí 极，，

rǎo 扰 rǎo 扰 yù 欲 hé 何 shì 事。。

dàn 淡 yǐn 饮 yǎng 养 dān 丹 tián 田，，

shǒu 守 kǒu 口 wéi 为 fú 福 dì 地。。

cháng 常 shí 时 bú 不 chū 出 hù 户，，

yī 一 nián 年 liǎng 两 yóu 游 sì 寺。。

qīng 清 shuāng 霜 yòu 又 fāng 芳 jú 菊，，

yǔ 与 tóu 头 huā 花 qián 前 zuì 醉。。

lǐ 里 rén 人 zhòng 重 sī 斯 jí 集，，

fǎng 仿 fó 佛 xiāng 乡 yǐn 饮 yì 意。。

xù 叙 zuò 坐 jì 既 yǒu 有 lún 伦，，

jiāo 交 miǎn 勉 yán 言 yì 亦 zhì 至。。

lǎo 老 chéng 成 shì 示 diǎn 典 xíng 刑，，

shǎo 少 zhuàng 壮 xiū 修 róng 容 zhǐ 止。。

zhì 智 zhě 者 wù 勿 lóng 笼 yú 愚，，

wù 勿 yǐ 以 lì 利 shāng 伤 yì 义。。

shí 实 háng 行 péi 培 běn 本 gēn 根，，

yú 余 lì 力 jí 及 wén 文 zì 字。。

zhòu 宙 yǔ 宇 zì 自 diān 颠 míng 冥，，

cún 存 gǔ 古 qiáng 强 wú 吾 lǐ 里。。

fú 扶 chí 持 fù 复 fú 扶 chí 持，，

xiàng 相 yǔ 与 wú 无 bǐ 彼 cǐ 此。。

jiǔ 酒 yún 云 jiǔ 酒 yún 云 hū 乎，，

yuān 渊 hū 乎 yǒu 有 yú 余 wèi 味。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了作者隐居山野，追求内心的平静和自我修养的生活方式。他认为社会变迁已经到了极点，人们纷繁扰扰，而他却选择了淡泊宁静，常年不出门，只偶尔去寺庙游玩。在这样的生活中，他享受着自然的美景、清新的空气和美味的饮食，在好友的陪伴中谈论修身养性的道理。作者希望智者不要愚弄自己，也不要以牺牲道义为代价追求个人利益，而是应该注重基础功夫的培养，同时把精力用于文字创作和历史研究，以便更好地了解宇宙和自己所处的时代。最后，作者表达了对美酒的喜爱，并认为这种快乐之余仍能保留余味，让人感悟到生命的意义所在。; 背诵; 九月十日乡入醵饮丹山分韵得地字诗意赏析

这首诗描绘了作者隐居山野，追求内心的平静和自我修养的生活方式。他认为社会变迁已经到了极点，人们纷繁扰扰，而他却选择了淡泊…展开

这首诗描绘了作者隐居山野，追求内心的平静和自我修养的生活方式。他认为社会变迁已经到了极点，人们纷繁扰扰，而他却选择了淡泊宁静，常年不出门，只偶尔去寺庙游玩。在这样的生活中，他享受着自然的美景、清新的空气和美味的饮食，在好友的陪伴中谈论修身养性的道理。作者希望智者不要愚弄自己，也不要以牺牲道义为代价追求个人利益，而是应该注重基础功夫的培养，同时把精力用于文字创作和历史研究，以便更好地了解宇宙和自己所处的时代。最后，作者表达了对美酒的喜爱，并认为这种快乐之余仍能保留余味，让人感悟到生命的意义所在。折叠; 陈著（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。…详情

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