处世如大梦

处世如大梦，悟者能有几。钟鸣漏已尽，耽著不知止。
贤哉颍川公，才老即谢事。悬车筑园池，归作隐君子。
大块方逸我，顺之聊复尔。燕居二十年，坐进端为此。
委形虽物化，妙湛本无死。我来恨不及，犹喜识其嗣。
鬓眉皓已霜，眸子炯如水。头著白纶巾，萧散真晋士。
传家有高风，何必拾青紫。衡门久不开，荒径为我洗。
相携步方塘，春渌涨清泚。修篁间苍松，新槐杂嘉卉。
断桥堆露箨，危架引烟蕊。荫庭桂团团，叠涧石齿齿。
萧森无俗姿，旷远含古意。慰我放逐情，翛然百忧弭。
缅怀前人风，安得九原起。相过不厌频，追随从此始。

题陈氏隐圃佚老堂二十韵拼音解读：

chù 处 shì 世 rú 如 dà 大 mèng 梦 ， ，

wù 悟 zhě 者 néng 能 yǒu 有 jǐ 几 。 。

zhōng 钟 míng 鸣 lòu 漏 yǐ 已 jìn 尽 ， ，

dān 耽 zhe 著 bú 不 zhī 知 zhǐ 止 。 。

xián 贤 zāi 哉 yǐng 颍 chuān 川 gōng 公 ， ，

cái 才 lǎo 老 jí 即 xiè 谢 shì 事 。 。

xuán 悬 chē 车 zhù 筑 yuán 园 chí 池 ， ，

guī 归 zuò 作 yǐn 隐 jūn 君 zǐ 子 。 。

dà 大 kuài 块 fāng 方 yì 逸 wǒ 我 ， ，

shùn 顺 zhī 之 liáo 聊 fù 复 ěr 尔 。 。

yàn 燕 jū 居 èr 二 shí 十 nián 年 ， ，

zuò 坐 jìn 进 duān 端 wéi 为 cǐ 此 。 。

wěi 委 xíng 形 suī 虽 wù 物 huà 化 ， ，

miào 妙 zhàn 湛 běn 本 wú 无 sǐ 死 。 。

wǒ 我 lái 来 hèn 恨 bú 不 jí 及 ， ，

yóu 犹 xǐ 喜 shí 识 qí 其 sì 嗣 。 。

bìn 鬓 méi 眉 hào 皓 yǐ 已 shuāng 霜 ， ，

móu 眸 zǐ 子 jiǒng 炯 rú 如 shuǐ 水 。 。

tóu 头 zhe 著 bái 白 lún 纶 jīn 巾 ， ，

xiāo 萧 sàn 散 zhēn 真 jìn 晋 shì 士 。 。

chuán 传 jiā 家 yǒu 有 gāo 高 fēng 风 ， ，

hé 何 bì 必 shí 拾 qīng 青 zǐ 紫 。 。

héng 衡 mén 门 jiǔ 久 bú 不 kāi 开 ， ，

huāng 荒 jìng 径 wéi 为 wǒ 我 xǐ 洗 。 。

xiàng 相 xié 携 bù 步 fāng 方 táng 塘 ， ，

chūn 春 lù 渌 zhǎng 涨 qīng 清 zǐ 泚 。 。

xiū 修 huáng 篁 jiān 间 cāng 苍 sōng 松 ， ，

xīn 新 huái 槐 zá 杂 jiā 嘉 huì 卉 。 。

duàn 断 qiáo 桥 duī 堆 lù 露 tuò 箨 ， ，

wēi 危 jià 架 yǐn 引 yān 烟 ruǐ 蕊 。 。

yīn 荫 tíng 庭 guì 桂 tuán 团 tuán 团 ， ，

dié 叠 jiàn 涧 shí 石 chǐ 齿 chǐ 齿 。 。

xiāo 萧 sēn 森 wú 无 sú 俗 zī 姿 ， ，

kuàng 旷 yuǎn 远 hán 含 gǔ 古 yì 意 。 。

wèi 慰 wǒ 我 fàng 放 zhú 逐 qíng 情 ， ，

xiāo 翛 rán 然 bǎi 百 yōu 忧 mǐ 弭 。 。

miǎn 缅 huái 怀 qián 前 rén 人 fēng 风 ， ，

ān 安 dé 得 jiǔ 九 yuán 原 qǐ 起 。 。

xiàng 相 guò 过 bú 不 yàn 厌 pín 频 ， ，

zhuī 追 suí 随 cóng 从 cǐ 此 shǐ 始 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的主题是人生的短暂和无常，以及隐居生活的美好和意义。作者将人生比作一场大梦，只有少数人能够认清现实和超越尘世。时钟和水漏声已经停止了，但是那些沉迷于俗世中的人还是没有意识到时间的无情流逝。 颍川公是一个贤明的隐士，他在年老之后放弃了功名利禄，选择了隐居，建造园林和池塘，过上了隐士的生活。诗人称颂颍川公的高风亮节，表示自己也想走上隐居之路。 诗人描述了自己在颍川公府中的体验，感受到了深深的欣慰和宁静，感悟到物欲与名利的虚幻。他发现自然界的美妙，颂扬了苍松、槐树和石涧的景色。诗人虽然已经年老，但仍然满怀豪情和追求，对前人的文化遗产充满敬意，希望能够追随先贤的脚步，走出一条新的道路。 整首诗气韵华丽，用词精确，表达了对隐居生活和自然美景的崇敬之情，并呼唤人们放下功名利禄，回归本真。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>处世如大梦</b></span>，悟者能有几。钟鸣漏已尽，耽著不知止。<br>贤哉颍川公，才老即谢事。悬车筑园池，归作隐君子。<br>大块方逸我，顺之聊复尔。燕居二十年，坐进端为此。<br>委形虽物化，妙湛本无死。我来恨不及，犹喜识其嗣。<br>鬓眉皓已霜，眸子炯如水。头著白纶巾，萧散真晋士。<br>传家有高风，何必拾青紫。衡门久不开，荒径为我洗。<br>相携步方塘，春渌涨清泚。修篁间苍松，新槐杂嘉卉。<br>断桥堆露箨，危架引烟蕊。荫庭桂团团，叠涧石齿齿。<br>萧森无俗姿，旷远含古意。慰我放逐情，翛然百忧弭。<br>缅怀前人风，安得九原起。相过不厌频，追随从此始。<br>《处世如大梦》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3357566.html

相关翻译

相关赏析

题陈氏隐圃佚老堂二十韵诗意赏析

这首诗的主题是人生的短暂和无常，以及隐居生活的美好和意义。作者将人生比作一场大梦，只有少数人能够认清现实和超越尘世。时钟…展开

这首诗的主题是人生的短暂和无常，以及隐居生活的美好和意义。作者将人生比作一场大梦，只有少数人能够认清现实和超越尘世。时钟和水漏声已经停止了，但是那些沉迷于俗世中的人还是没有意识到时间的无情流逝。 颍川公是一个贤明的隐士，他在年老之后放弃了功名利禄，选择了隐居，建造园林和池塘，过上了隐士的生活。诗人称颂颍川公的高风亮节，表示自己也想走上隐居之路。 诗人描述了自己在颍川公府中的体验，感受到了深深的欣慰和宁静，感悟到物欲与名利的虚幻。他发现自然界的美妙，颂扬了苍松、槐树和石涧的景色。诗人虽然已经年老，但仍然满怀豪情和追求，对前人的文化遗产充满敬意，希望能够追随先贤的脚步，走出一条新的道路。 整首诗气韵华丽，用词精确，表达了对隐居生活和自然美景的崇敬之情，并呼唤人们放下功名利禄，回归本真。折叠

作者介绍

李纲 李纲（1083~1140年2月5日）北宋末、南宋初抗金名臣。字伯纪，江苏无锡人，祖籍邵武(今属福建)，自祖父一辈起迁居无锡县（今江苏省无锡市），因无锡有河，名曰梁溪，故号称梁溪先生。宋徽宗政和二年（1112）进士。历官太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126）金兵侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用…详情