何须更论神仙事

武陵溪水流潺潺，渔舟鼓枻迷溯沿。
溪穷路尽恍何处，桃花烂漫蒸川原。花间邑屋自连接，云外鸡犬声相喧。
衣裳不同俎豆古，见客惊怪争来前。杀鸡为黍持劝客，借问世上今何年。
自从秦乱避徭役，子孙居此因蝉联。不知汉祖以剑起，况复魏晋称戈鋋。
慇勤留客不肯住，落花流水空依然。渊明作记真好事，世人粉饰言神仙。
我观闽境多如此，峻溪绝岭难攀缘。其间往往有居者，自富水竹饶田园。
耄倪不复识官府，岂惮黠吏催租钱。养生送死良自得，终岁饱食仍安眠。
何须更论神仙事，只此便是桃花源。

桃源行拼音解读：

wǔ 武 líng 陵 xī 溪 shuǐ 水 liú 流 chán 潺 chán 潺 ， ，

yú 渔 zhōu 舟 gǔ 鼓 yì 枻 mí 迷 sù 溯 yán 沿 。 。

xī 溪 qióng 穷 lù 路 jìn 尽 huǎng 恍 hé 何 chù 处 ， ，

táo 桃 huā 花 làn 烂 màn 漫 zhēng 蒸 chuān 川 yuán 原 。 。

huā 花 jiān 间 yì 邑 wū 屋 zì 自 lián 连 jiē 接 ， ，

yún 云 wài 外 jī 鸡 quǎn 犬 shēng 声 xiàng 相 xuān 喧 。 。

yī 衣 shang 裳 bú 不 tóng 同 zǔ 俎 dòu 豆 gǔ 古 ， ，

jiàn 见 kè 客 jīng 惊 guài 怪 zhēng 争 lái 来 qián 前 。 。

shā 杀 jī 鸡 wéi 为 shǔ 黍 chí 持 quàn 劝 kè 客 ， ，

jiè 借 wèn 问 shì 世 shàng 上 jīn 今 hé 何 nián 年 。 。

zì 自 cóng 从 qín 秦 luàn 乱 bì 避 yáo 徭 yì 役 ， ，

zǐ 子 sūn 孙 jū 居 cǐ 此 yīn 因 chán 蝉 lián 联 。 。

bú 不 zhī 知 hàn 汉 zǔ 祖 yǐ 以 jiàn 剑 qǐ 起 ， ，

kuàng 况 fù 复 wèi 魏 jìn 晋 chēng 称 gē 戈 chán 鋋 。 。

yān 慇 qín 勤 liú 留 kè 客 bú 不 kěn 肯 zhù 住 ， ，

luò 落 huā 花 liú 流 shuǐ 水 kōng 空 yī 依 rán 然 。 。

yuān 渊 míng 明 zuò 作 jì 记 zhēn 真 hǎo 好 shì 事 ， ，

shì 世 rén 人 fěn 粉 shì 饰 yán 言 shén 神 xiān 仙 。 。

wǒ 我 guān 观 mǐn 闽 jìng 境 duō 多 rú 如 cǐ 此 ， ，

jùn 峻 xī 溪 jué 绝 lǐng 岭 nán 难 pān 攀 yuán 缘 。 。

qí 其 jiān 间 wǎng 往 wǎng 往 yǒu 有 jū 居 zhě 者 ， ，

zì 自 fù 富 shuǐ 水 zhú 竹 ráo 饶 tián 田 yuán 园 。 。

mào 耄 ní 倪 bú 不 fù 复 shí 识 guān 官 fǔ 府 ， ，

qǐ 岂 dàn 惮 xiá 黠 lì 吏 cuī 催 zū 租 qián 钱 。 。

yǎng 养 shēng 生 sòng 送 sǐ 死 liáng 良 zì 自 dé 得 ， ，

zhōng 终 suì 岁 bǎo 饱 shí 食 réng 仍 ān 安 mián 眠 。 。

hé 何 xū 须 gèng 更 lùn 论 shén 神 xiān 仙 shì 事 ， ，

zhī 只 cǐ 此 biàn 便 shì 是 táo 桃 huā 花 yuán 源 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者来到武陵溪，欣赏着潺潺流水和美丽的桃花。在山水之间，有自给自足的人们居住着，虽然他们的生活简朴，但却过得舒适自在。作者感叹这样的生活方式已经如此久远，而人们仍然可以在这片广袤蓝天绿水之间得到满足。 作者通过描述这种生活方式，呼吁人们反思现代社会中的物质追求和功利主义，提倡回归自然、简朴的生活方式。同时也表达了对这种生活方式的向往和羡慕。最后，作者指出，这里就是传说中的“桃花源”，这个传说意味着一个完美的乌托邦，人类在那里可以永远快乐地生活。

背诵

武陵溪水流潺潺，渔舟鼓枻迷溯沿。<br>溪穷路尽恍何处，桃花烂漫蒸川原。花间邑屋自连接，云外鸡犬声相喧。<br>衣裳不同俎豆古，见客惊怪争来前。杀鸡为黍持劝客，借问世上今何年。<br>自从秦乱避徭役，子孙居此因蝉联。不知汉祖以剑起，况复魏晋称戈鋋。<br>慇勤留客不肯住，落花流水空依然。渊明作记真好事，世人粉饰言神仙。<br>我观闽境多如此，峻溪绝岭难攀缘。其间往往有居者，自富水竹饶田园。<br>耄倪不复识官府，岂惮黠吏催租钱。养生送死良自得，终岁饱食仍安眠。<br><span style="color:#FF0000;"><b>何须更论神仙事</b></span>，只此便是桃花源。<br>《何须更论神仙事》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3357416.html

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桃源行诗意赏析

这首诗描述了作者来到武陵溪，欣赏着潺潺流水和美丽的桃花。在山水之间，有自给自足的人们居住着，虽然他们的生活简朴，但却过得…展开

这首诗描述了作者来到武陵溪，欣赏着潺潺流水和美丽的桃花。在山水之间，有自给自足的人们居住着，虽然他们的生活简朴，但却过得舒适自在。作者感叹这样的生活方式已经如此久远，而人们仍然可以在这片广袤蓝天绿水之间得到满足。 作者通过描述这种生活方式，呼吁人们反思现代社会中的物质追求和功利主义，提倡回归自然、简朴的生活方式。同时也表达了对这种生活方式的向往和羡慕。最后，作者指出，这里就是传说中的“桃花源”，这个传说意味着一个完美的乌托邦，人类在那里可以永远快乐地生活。折叠

作者介绍

李纲 李纲（1083~1140年2月5日）北宋末、南宋初抗金名臣。字伯纪，江苏无锡人，祖籍邵武(今属福建)，自祖父一辈起迁居无锡县（今江苏省无锡市），因无锡有河，名曰梁溪，故号称梁溪先生。宋徽宗政和二年（1112）进士。历官太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126）金兵侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用…详情