一气中夜存

平生嗜读书，每效锥刺股。晚窥羲文心，射石遂饮羽。
子云方草玄，白凤梦中吐。区区不自量，造化欲笔补。
当其得意时，如渴味湩乳。谁为摩天手，愿借修月斧。
故人适我愿，邂逅遇南土。试将一隅授，笑喜屡作舞。
嗟予值时危，孱懦愧不武。援世多掣肘，放足已折拇。
片云空往来，岂解作霖雨。逝将归碧山，不复打这鼓。
一气中夜存，天光发灵府。参同有真契，神鼎转龙虎。
丹成赫朝霞，魔事敢余侮。世间成坏法，张弛犹弓弩。
乾坤如许大，方以一枰赌。肉食谋自深，苋腹何足取。
既非公家用，且作猿鹤主。相期岩穴中，蓻此方寸圃。

申伯见和佛迹岩诗再次前韵拼音解读：

píng 平 shēng 生 shì 嗜 dú 读 shū 书 ， ，

měi 每 xiào 效 zhuī 锥 cì 刺 gǔ 股 。 。

wǎn 晚 kuī 窥 xī 羲 wén 文 xīn 心 ， ，

shè 射 shí 石 suí 遂 yǐn 饮 yǔ 羽 。 。

zǐ 子 yún 云 fāng 方 cǎo 草 xuán 玄 ， ，

bái 白 fèng 凤 mèng 梦 zhōng 中 tǔ 吐 。 。

qū 区 qū 区 bú 不 zì 自 liàng 量 ， ，

zào 造 huà 化 yù 欲 bǐ 笔 bǔ 补 。 。

dāng 当 qí 其 dé 得 yì 意 shí 时 ， ，

rú 如 kě 渴 wèi 味 dǒng 湩 rǔ 乳 。 。

shuí 谁 wéi 为 mó 摩 tiān 天 shǒu 手 ， ，

yuàn 愿 jiè 借 xiū 修 yuè 月 fǔ 斧 。 。

gù 故 rén 人 shì 适 wǒ 我 yuàn 愿 ， ，

xiè 邂 hòu 逅 yù 遇 nán 南 tǔ 土 。 。

shì 试 jiāng 将 yī 一 yú 隅 shòu 授 ， ，

xiào 笑 xǐ 喜 lǚ 屡 zuò 作 wǔ 舞 。 。

jiē 嗟 yǔ 予 zhí 值 shí 时 wēi 危 ， ，

chán 孱 nuò 懦 kuì 愧 bú 不 wǔ 武 。 。

yuán 援 shì 世 duō 多 chè 掣 zhǒu 肘 ， ，

fàng 放 zú 足 yǐ 已 shé 折 mǔ 拇 。 。

piàn 片 yún 云 kōng 空 wǎng 往 lái 来 ， ，

qǐ 岂 jiě 解 zuò 作 lín 霖 yǔ 雨 。 。

shì 逝 jiāng 将 guī 归 bì 碧 shān 山 ， ，

bú 不 fù 复 dǎ 打 zhè 这 gǔ 鼓 。 。

yī 一 qì 气 zhōng 中 yè 夜 cún 存 ， ，

tiān 天 guāng 光 fā 发 líng 灵 fǔ 府 。 。

cān 参 tóng 同 yǒu 有 zhēn 真 qì 契 ， ，

shén 神 dǐng 鼎 zhuǎn 转 lóng 龙 hǔ 虎 。 。

dān 丹 chéng 成 hè 赫 cháo 朝 xiá 霞 ， ，

mó 魔 shì 事 gǎn 敢 yú 余 wǔ 侮 。 。

shì 世 jiān 间 chéng 成 huài 坏 fǎ 法 ， ，

zhāng 张 chí 弛 yóu 犹 gōng 弓 nǔ 弩 。 。

qián 乾 kūn 坤 rú 如 xǔ 许 dà 大 ， ，

fāng 方 yǐ 以 yī 一 píng 枰 dǔ 赌 。 。

ròu 肉 shí 食 móu 谋 zì 自 shēn 深 ， ，

xiàn 苋 fù 腹 hé 何 zú 足 qǔ 取 。 。

jì 既 fēi 非 gōng 公 jiā 家 yòng 用 ， ，

qiě 且 zuò 作 yuán 猿 hè 鹤 zhǔ 主 。 。

xiàng 相 qī 期 yán 岩 xué 穴 zhōng 中 ， ，

jú 蓻 cǐ 此 fāng 方 cùn 寸 pǔ 圃 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一个古人对自己的生活和思想状态进行表述的抒情作品。他在平日里喜欢阅读书籍，勤奋学习，即使疼痛也不放松；晚上则默读经典文学，思考其中的心理感受，心灵与知识得到了满足。然而，他意识到自己无法掌控造化的伟大力量，感到自己的局限性，因此渴望能得到神的庇佑，修炼自己的道德和精神。 作者也对自己的处境感到忧虑，觉得自己太过孱弱无力，有太多的局限性和束缚，想要获得更多的力量和自由。尽管片刻间有所开心，但还是会被生活中的各种困难所困扰。最终，作者希望自己的修行能够达到真正的境界，超越世俗的束缚，以一种高尚的方式来保持自己的身心健康，同时也期待着能够遇见志同道合的朋友，并在那里找到属于自己的宁静之地。

背诵

平生嗜读书，每效锥刺股。晚窥羲文心，射石遂饮羽。<br>子云方草玄，白凤梦中吐。区区不自量，造化欲笔补。<br>当其得意时，如渴味湩乳。谁为摩天手，愿借修月斧。<br>故人适我愿，邂逅遇南土。试将一隅授，笑喜屡作舞。<br>嗟予值时危，孱懦愧不武。援世多掣肘，放足已折拇。<br>片云空往来，岂解作霖雨。逝将归碧山，不复打这鼓。<br><span style="color:#FF0000;"><b>一气中夜存</b></span>，天光发灵府。参同有真契，神鼎转龙虎。<br>丹成赫朝霞，魔事敢余侮。世间成坏法，张弛犹弓弩。<br>乾坤如许大，方以一枰赌。肉食谋自深，苋腹何足取。<br>既非公家用，且作猿鹤主。相期岩穴中，蓻此方寸圃。<br>《一气中夜存》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3353376.html

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申伯见和佛迹岩诗再次前韵诗意赏析

这首诗是一个古人对自己的生活和思想状态进行表述的抒情作品。他在平日里喜欢阅读书籍，勤奋学习，即使疼痛也不放松；晚上则默读…展开

这首诗是一个古人对自己的生活和思想状态进行表述的抒情作品。他在平日里喜欢阅读书籍，勤奋学习，即使疼痛也不放松；晚上则默读经典文学，思考其中的心理感受，心灵与知识得到了满足。然而，他意识到自己无法掌控造化的伟大力量，感到自己的局限性，因此渴望能得到神的庇佑，修炼自己的道德和精神。 作者也对自己的处境感到忧虑，觉得自己太过孱弱无力，有太多的局限性和束缚，想要获得更多的力量和自由。尽管片刻间有所开心，但还是会被生活中的各种困难所困扰。最终，作者希望自己的修行能够达到真正的境界，超越世俗的束缚，以一种高尚的方式来保持自己的身心健康，同时也期待着能够遇见志同道合的朋友，并在那里找到属于自己的宁静之地。折叠

作者介绍

李纲 李纲（1083~1140年2月5日）北宋末、南宋初抗金名臣。字伯纪，江苏无锡人，祖籍邵武(今属福建)，自祖父一辈起迁居无锡县（今江苏省无锡市），因无锡有河，名曰梁溪，故号称梁溪先生。宋徽宗政和二年（1112）进士。历官太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126）金兵侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用…详情