蹈躟意未已

出自宋朝李纲的《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》

罗山与浮山，对峙蹲两股。有如垂天鹏，决起初振羽。
兹山乃东麓，秀若芙蓉吐。谽谺岩洞开，地裂娲不补。
何人履石上，修趾映玄乳。当时巨灵氏，擘华不用斧。
蹈躟意未已，遗拇到南土。连山乃浮来，海若助掀舞。
强称金仙人，谁见来接武。坳洼踰镌鎞，缕脉分踵拇。
何尝藉青莲，长此濯白雨。颇疑秦汉间，方士恣飘鼓。
凿成巨人迹，聊示神仙府。祖龙茂林翁，雄毅犹猛虎。
一为异端惑，种种受欺侮。我为江海行，风雨齐万弩。
馀生屡涉险，何异孤注赌。已从罗浮游，胜境敢多取。
天公本无私，尤物随意主。阔视天壤中，沧洲乃吾圃。
白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵拼音解读：: luó 罗 shān 山 yǔ 与 fú 浮 shān 山，，

duì 对 zhì 峙 dūn 蹲 liǎng 两 gǔ 股。。

yǒu 有 rú 如 chuí 垂 tiān 天 péng 鹏，，

jué 决 qǐ 起 chū 初 zhèn 振 yǔ 羽。。

zī 兹 shān 山 nǎi 乃 dōng 东 lù 麓，，

xiù 秀 ruò 若 fú 芙 róng 蓉 tǔ 吐。。

hān 谽 xiā 谺 yán 岩 dòng 洞 kāi 开，，

dì 地 liè 裂 wā 娲 bú 不 bǔ 补。。

hé 何 rén 人 lǚ 履 shí 石 shàng 上，，

xiū 修 zhǐ 趾 yìng 映 xuán 玄 rǔ 乳。。

dāng 当 shí 时 jù 巨 líng 灵 shì 氏，，

bò 擘 huá 华 bú 不 yòng 用 fǔ 斧。。

dǎo 蹈 ráng 躟 yì 意 wèi 未 yǐ 已，，

yí 遗 mǔ 拇 dào 到 nán 南 tǔ 土。。

lián 连 shān 山 nǎi 乃 fú 浮 lái 来，，

hǎi 海 ruò 若 zhù 助 xiān 掀 wǔ 舞。。

qiáng 强 chēng 称 jīn 金 xiān 仙 rén 人，，

shuí 谁 jiàn 见 lái 来 jiē 接 wǔ 武。。

ào 坳 wā 洼 yáo 踰 juān 镌 bī 鎞，，

lǚ 缕 mò 脉 fèn 分 zhǒng 踵 mǔ 拇。。

hé 何 cháng 尝 jiè 藉 qīng 青 lián 莲，，

zhǎng 长 cǐ 此 zhuó 濯 bái 白 yǔ 雨。。

pō 颇 yí 疑 qín 秦 hàn 汉 jiān 间，，

fāng 方 shì 士 zì 恣 piāo 飘 gǔ 鼓。。

záo 凿 chéng 成 jù 巨 rén 人 jì 迹，，

liáo 聊 shì 示 shén 神 xiān 仙 fǔ 府。。

zǔ 祖 lóng 龙 mào 茂 lín 林 wēng 翁，，

xióng 雄 yì 毅 yóu 犹 měng 猛 hǔ 虎。。

yī 一 wéi 为 yì 异 duān 端 huò 惑，，

zhǒng 种 zhǒng 种 shòu 受 qī 欺 wǔ 侮。。

wǒ 我 wéi 为 jiāng 江 hǎi 海 háng 行，，

fēng 风 yǔ 雨 qí 齐 wàn 万 nǔ 弩。。

yú 馀 shēng 生 lǚ 屡 shè 涉 xiǎn 险，，

hé 何 yì 异 gū 孤 zhù 注 dǔ 赌。。

yǐ 已 cóng 从 luó 罗 fú 浮 yóu 游，，

shèng 胜 jìng 境 gǎn 敢 duō 多 qǔ 取。。

tiān 天 gōng 公 běn 本 wú 无 sī 私，，

yóu 尤 wù 物 suí 随 yì 意 zhǔ 主。。

kuò 阔 shì 视 tiān 天 rǎng 壤 zhōng 中，，

cāng 沧 zhōu 洲 nǎi 乃 wú 吾 pǔ 圃。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这是明代文学家徐霞客所作的《登罗山与浮山诗》。这首诗描绘了他攀登罗山和浮山的经历。首先，徐霞客描述了罗山和浮山高耸入云，像天空中垂落的巨鹏一样壮观。罗山在东麓，景色秀美如同芙蓉花开放；而浮山的岩洞宽广，地裂石缝却无法弥补。据说古时候巨灵氏曾经在这里打造神器，没有斧头也能破开原石，足见功夫之深厚。徐霞客在攀爬途中，想起了巨灵氏和传说中的女娲补天的故事。接着，徐霞客描写了自己行走于险峻的山路上，修整脚趾以便更好地攀爬。他还提到了坑洼不平的山路和杂草丛生的岩石，但是他仍然勇往直前，不因困难而退缩。徐霞客认为，身为金仙之人，即使遇到险阻也应该勇往直前，不畏艰险。此外，徐霞客提到了一些关于巨人和神仙的传说。他在浮山发现了许多石刻，认为这些痕迹是神仙留下的。而且，他还谈到了祖龙和茂林翁等神话人物。徐霞客认为虽然这些故事可能存在异端之嫌，但是在江海行走中，经历各种惊险时刻也不亚于孤注一掷的赌博，因此仍然值得倾听。最后，徐霞客认为天公对所有人都是公平的，珍馐美味只是随意神仙的任性而已。他视野开阔，将整个天地之间看做自己的花园，并且坚信在旅途中寻觅到更多的胜境。; 背诵; 白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵诗意赏析

这是明代文学家徐霞客所作的《登罗山与浮山诗》。这首诗描绘了他攀登罗山和浮山的经历。首先，徐霞客描述了罗山和浮山高耸入…展开

这是明代文学家徐霞客所作的《登罗山与浮山诗》。这首诗描绘了他攀登罗山和浮山的经历。首先，徐霞客描述了罗山和浮山高耸入云，像天空中垂落的巨鹏一样壮观。罗山在东麓，景色秀美如同芙蓉花开放；而浮山的岩洞宽广，地裂石缝却无法弥补。据说古时候巨灵氏曾经在这里打造神器，没有斧头也能破开原石，足见功夫之深厚。徐霞客在攀爬途中，想起了巨灵氏和传说中的女娲补天的故事。接着，徐霞客描写了自己行走于险峻的山路上，修整脚趾以便更好地攀爬。他还提到了坑洼不平的山路和杂草丛生的岩石，但是他仍然勇往直前，不因困难而退缩。徐霞客认为，身为金仙之人，即使遇到险阻也应该勇往直前，不畏艰险。此外，徐霞客提到了一些关于巨人和神仙的传说。他在浮山发现了许多石刻，认为这些痕迹是神仙留下的。而且，他还谈到了祖龙和茂林翁等神话人物。徐霞客认为虽然这些故事可能存在异端之嫌，但是在江海行走中，经历各种惊险时刻也不亚于孤注一掷的赌博，因此仍然值得倾听。最后，徐霞客认为天公对所有人都是公平的，珍馐美味只是随意神仙的任性而已。他视野开阔，将整个天地之间看做自己的花园，并且坚信在旅途中寻觅到更多的胜境。折叠; 李纲李纲（1083~1140年2月5日）北宋末、南宋初抗金名臣。字伯纪，江苏无锡人，祖籍邵武(今属福建)，自祖父一辈起迁居无锡县（今江苏省无锡市），因无锡有河，名曰梁溪，故号称梁溪先生。宋徽宗政和二年（1112）进士。历官太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126）金兵侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用…详情

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