札亦恬受而茹声

出自宋朝杨万里的《延陵怀古三首其一延陵季子》

荆之溪兮澹以幽，惠之山兮云侔。思君子兮不见，莽草树兮脩脩。
面句吴兮东而坐，背朱方兮北卧。齐楚岂不强而大兮吾王以妥。
贤于国其无裨兮，不曰季子存而吴贺。彼懵者之躗言兮，谓兆亡于让王。
弗丕承于考心兮，用永五湖之与三江。祀太伯其忽诸兮，顾袭誉于子臧。
曾不知民无让而不立兮，自古皆有亡。诹屺岵与锄箕兮，畴莫知其重轻。
若千乘暨箪豆兮，絜丰约而则明。迨躬逢而利怵兮，亦几何而靡争。
谓吾札之不懿兮，札亦恬受而茹声。思复思兮君子，乾坤毁而日月息兮，则君子之亦死。
延陵怀古三首其一延陵季子拼音解读：: jīng 荆 zhī 之 xī 溪 xī 兮 dàn 澹 yǐ 以 yōu 幽，，

huì 惠 zhī 之 shān 山 xī 兮 yún 云 móu 侔。。

sī 思 jūn 君 zǐ 子 xī 兮 bú 不 jiàn 见，，

mǎng 莽 cǎo 草 shù 树 xī 兮 yǒu 脩 yǒu 脩。。

miàn 面 jù 句 wú 吴 xī 兮 dōng 东 ér 而 zuò 坐，，

bèi 背 zhū 朱 fāng 方 xī 兮 běi 北 wò 卧。。

qí 齐 chǔ 楚 qǐ 岂 bú 不 qiáng 强 ér 而 dà 大 xī 兮 wú 吾 wáng 王 yǐ 以 tuǒ 妥。。

xián 贤 yú 于 guó 国 qí 其 wú 无 bì 裨 xī 兮，，

bú 不 yuē 曰 jì 季 zǐ 子 cún 存 ér 而 wú 吴 hè 贺。。

bǐ 彼 měng 懵 zhě 者 zhī 之 wèi 躗 yán 言 xī 兮，，

wèi 谓 zhào 兆 wáng 亡 yú 于 ràng 让 wáng 王。。

fú 弗 pī 丕 chéng 承 yú 于 kǎo 考 xīn 心 xī 兮，，

yòng 用 yǒng 永 wǔ 五 hú 湖 zhī 之 yǔ 与 sān 三 jiāng 江。。

sì 祀 tài 太 bó 伯 qí 其 hū 忽 zhū 诸 xī 兮，，

gù 顾 xí 袭 yù 誉 yú 于 zǐ 子 zāng 臧。。

céng 曾 bú 不 zhī 知 mín 民 wú 无 ràng 让 ér 而 bú 不 lì 立 xī 兮，，

zì 自 gǔ 古 jiē 皆 yǒu 有 wáng 亡。。

zōu 诹 qǐ 屺 hù 岵 yǔ 与 chú 锄 jī 箕 xī 兮，，

chóu 畴 mò 莫 zhī 知 qí 其 zhòng 重 qīng 轻。。

ruò 若 qiān 千 chéng 乘 jì 暨 dān 箪 dòu 豆 xī 兮，，

jié 絜 fēng 丰 yuē 约 ér 而 zé 则 míng 明。。

dài 迨 gōng 躬 féng 逢 ér 而 lì 利 chù 怵 xī 兮，，

yì 亦 jǐ 几 hé 何 ér 而 mí 靡 zhēng 争。。

wèi 谓 wú 吾 zhá 札 zhī 之 bú 不 yì 懿 xī 兮，，

zhá 札 yì 亦 tián 恬 shòu 受 ér 而 rú 茹 shēng 声。。

sī 思 fù 复 sī 思 xī 兮 jūn 君 zǐ 子，，

qián 乾 kūn 坤 huǐ 毁 ér 而 rì 日 yuè 月 xī 息 xī 兮，，

zé 则 jūn 君 zǐ 子 zhī 之 yì 亦 sǐ 死。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一部分。诗意表达了对于时光流逝和人生短暂的思考，以及对于历史传承和文化积淀的重视。第一句描述了一个荆溪幽静清澈，惠山云雾缭绕的景象。但是，未能与心中想念的君子相遇，只有茂盛的草木和芬芳的树木相伴。第二句提到以吴国为代表的楚国，现在虽然强大，但是这种优越的地位不一定能够带来真正的裨益。有些愚昧的人也会认为吴国因为让国给出了礼物而衰亡，这种无稽之谈完全不成立。接下来几句则描述了一些具体的事情：伟大的先祖太伯被祭祀，历史文化得以传承；人民之间常常会发生纷争；最后，君子即使思考天地万物、历史沉浮，也最终难免离开人世。整首诗通过自然景观和历史传承来反映出诗人对于人生和历史的思考。; 背诵; 延陵怀古三首其一延陵季子诗意赏析

这首诗是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一部分。诗意表达了对于时光流逝和人生短暂的思考，以及对于历史传承和文化积淀的重视…展开

这首诗是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一部分。诗意表达了对于时光流逝和人生短暂的思考，以及对于历史传承和文化积淀的重视。第一句描述了一个荆溪幽静清澈，惠山云雾缭绕的景象。但是，未能与心中想念的君子相遇，只有茂盛的草木和芬芳的树木相伴。第二句提到以吴国为代表的楚国，现在虽然强大，但是这种优越的地位不一定能够带来真正的裨益。有些愚昧的人也会认为吴国因为让国给出了礼物而衰亡，这种无稽之谈完全不成立。接下来几句则描述了一些具体的事情：伟大的先祖太伯被祭祀，历史文化得以传承；人民之间常常会发生纷争；最后，君子即使思考天地万物、历史沉浮，也最终难免离开人世。整首诗通过自然景观和历史传承来反映出诗人对于人生和历史的思考。折叠; 杨万里杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。十五年，出知筠州。光宗受禅，召除秘书监。绍熙元年（…详情