筋力难施身已老

古俗流传重岁新，交相来往笃亲亲。
外家在望无十里，内表如今能几人。
筋力难施身已老，形骸不索意方真。
儿曹能拜可妨遣，要使绸缪百世春。

岁首戒子到外家展驾寄内弟竺少博拼音解读：

gǔ 古 sú 俗 liú 流 chuán 传 zhòng 重 suì 岁 xīn 新 ， ，

jiāo 交 xiàng 相 lái 来 wǎng 往 dǔ 笃 qīn 亲 qīn 亲 。 。

wài 外 jiā 家 zài 在 wàng 望 wú 无 shí 十 lǐ 里 ， ，

nèi 内 biǎo 表 rú 如 jīn 今 néng 能 jǐ 几 rén 人 。 。

jīn 筋 lì 力 nán 难 shī 施 shēn 身 yǐ 已 lǎo 老 ， ，

xíng 形 hái 骸 bú 不 suǒ 索 yì 意 fāng 方 zhēn 真 。 。

ér 儿 cáo 曹 néng 能 bài 拜 kě 可 fáng 妨 qiǎn 遣 ， ，

yào 要 shǐ 使 chóu 绸 miù 缪 bǎi 百 shì 世 chūn 春 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了中国传统文化中重视年龄和家庭关系的特点。其中，“古俗流传重岁新”表达了中国人尊重长者和年龄的思想，认为年龄越大就越有智慧和尊重的必要；而“交相来往笃亲亲”则强调了家庭关系的重要性，亲情在中国传统文化中被看作是最珍贵的东西。 接下来，“外家在望无十里，内表如今能几人”指的是亲戚间的距离和数量的变化，表示现代社会亲戚之间的距离越来越远，亲戚数量也不如以前那么多了。 “筋力难施身已老，形骸不索意方真”则描绘了老年人渐渐衰弱的身体状况，但他们的内心依然充满了欲望和精神追求。 最后，“儿曹能拜可妨遣，要使绸缪百世春”表达了老年人对于子孙后代幸福的渴望，希望通过将家庭纽带延续下去来实现幸福美满的愿望。

背诵

古俗流传重岁新，交相来往笃亲亲。<br>外家在望无十里，内表如今能几人。<br><span style="color:#FF0000;"><b>筋力难施身已老</b></span>，形骸不索意方真。<br>儿曹能拜可妨遣，要使绸缪百世春。《筋力难施身已老》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3328964.html

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岁首戒子到外家展驾寄内弟竺少博诗意赏析

这首诗描述了中国传统文化中重视年龄和家庭关系的特点。其中，“古俗流传重岁新”表达了中国人尊重长者和年龄的思想，认为年龄越…展开

这首诗描述了中国传统文化中重视年龄和家庭关系的特点。其中，“古俗流传重岁新”表达了中国人尊重长者和年龄的思想，认为年龄越大就越有智慧和尊重的必要；而“交相来往笃亲亲”则强调了家庭关系的重要性，亲情在中国传统文化中被看作是最珍贵的东西。 接下来，“外家在望无十里，内表如今能几人”指的是亲戚间的距离和数量的变化，表示现代社会亲戚之间的距离越来越远，亲戚数量也不如以前那么多了。 “筋力难施身已老，形骸不索意方真”则描绘了老年人渐渐衰弱的身体状况，但他们的内心依然充满了欲望和精神追求。 最后，“儿曹能拜可妨遣，要使绸缪百世春”表达了老年人对于子孙后代幸福的渴望，希望通过将家庭纽带延续下去来实现幸福美满的愿望。折叠

作者介绍

陈著 （一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。…详情