不离兔角与龟毛

真常自在如来性，肯綮修持祗益劳。
十二因缘无妙果，三千世界起秋毫。
有心便醉声闻酒，空手须磨般若刀。
截断众流寻一句，不离兔角与龟毛。

戏题葆真阁拼音解读：

zhēn 真 cháng 常 zì 自 zài 在 rú 如 lái 来 xìng 性 ， ，

kěn 肯 qǐ 綮 xiū 修 chí 持 zhī 祗 yì 益 láo 劳 。 。

shí 十 èr 二 yīn 因 yuán 缘 wú 无 miào 妙 guǒ 果 ， ，

sān 三 qiān 千 shì 世 jiè 界 qǐ 起 qiū 秋 háo 毫 。 。

yǒu 有 xīn 心 biàn 便 zuì 醉 shēng 声 wén 闻 jiǔ 酒 ， ，

kōng 空 shǒu 手 xū 须 mó 磨 bān 般 ruò 若 dāo 刀 。 。

jié 截 duàn 断 zhòng 众 liú 流 xún 寻 yī 一 jù 句 ， ，

bú 不 lí 离 tù 兔 jiǎo 角 yǔ 与 guī 龟 máo 毛 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首佛教禅宗诗歌，表达了修行者对于佛性的领悟和对生命意义的思考。 首句“真常自在如来性”的含义是：佛性本具自在、常住、无碍的特征，而修行者可以通过修持逐渐觉悟到自己也拥有这样的本性。接下来的“肯綮修持祗益劳”表示修行虽然辛苦，但是能够带来实际的利益。 第二句“十二因缘无妙果，三千世界起秋毫”指出人们被因果轮回所束缚，在无限的时间与空间中流转，而这种束缚可以通过修行逐渐摆脱。 第三句“有心便醉声闻酒，空手须磨般若刀”暗示修行中需要专注，像喝醉酒一样全神贯注地去听佛法。同时，也需要通过不断的修行来打磨内心的智慧之剑——般若刀。 最后一句“截断众流寻一句，不离兔角与龟毛”表示要在修行中追求精进，不断地探索、思考，最终找到真正的意义和目标。这句话也提醒修行者不要被琐碎的事物所困扰，而要专注于内心深处的追求。

背诵

真常自在如来性，肯綮修持祗益劳。<br>十二因缘无妙果，三千世界起秋毫。<br>有心便醉声闻酒，空手须磨般若刀。<br>截断众流寻一句，<span style="color:#FF0000;"><b>不离兔角与龟毛</b></span>。《不离兔角与龟毛》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3326816.html

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戏题葆真阁诗意赏析

这首诗是一首佛教禅宗诗歌，表达了修行者对于佛性的领悟和对生命意义的思考。 首句“真常自在如来性”的含义是：佛性本具自在…展开

这首诗是一首佛教禅宗诗歌，表达了修行者对于佛性的领悟和对生命意义的思考。 首句“真常自在如来性”的含义是：佛性本具自在、常住、无碍的特征，而修行者可以通过修持逐渐觉悟到自己也拥有这样的本性。接下来的“肯綮修持祗益劳”表示修行虽然辛苦，但是能够带来实际的利益。 第二句“十二因缘无妙果，三千世界起秋毫”指出人们被因果轮回所束缚，在无限的时间与空间中流转，而这种束缚可以通过修行逐渐摆脱。 第三句“有心便醉声闻酒，空手须磨般若刀”暗示修行中需要专注，像喝醉酒一样全神贯注地去听佛法。同时，也需要通过不断的修行来打磨内心的智慧之剑——般若刀。 最后一句“截断众流寻一句，不离兔角与龟毛”表示要在修行中追求精进，不断地探索、思考，最终找到真正的意义和目标。这句话也提醒修行者不要被琐碎的事物所困扰，而要专注于内心深处的追求。折叠

作者介绍

黄庭坚 黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平四年（1067）进士，授叶县尉。熙宁五年（1072）为北京（今河北大名）国子监教授。元丰三年（1080）知吉州太和县（今江西泰和）。哲宗立，召为秘书郎。元祐元年（1086）为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。时张耒、秦观、晁补之俱在京…详情