唯见白头垂钓丝

高居大士是龙象，草堂丈人非熊罴。
不逢坏衲乞香饭，唯见白头垂钓丝。
鸳鸯终日爱水镜，菡萏晚风雕舞衣。
开径老禅来煮茗，还寻密竹迳中归。

赠郑交拼音解读：

gāo 高 jū 居 dà 大 shì 士 shì 是 lóng 龙 xiàng 象 ， ，

cǎo 草 táng 堂 zhàng 丈 rén 人 fēi 非 xióng 熊 pí 罴 。 。

bú 不 féng 逢 huài 坏 nà 衲 qǐ 乞 xiāng 香 fàn 饭 ， ，

wéi 唯 jiàn 见 bái 白 tóu 头 chuí 垂 diào 钓 sī 丝 。 。

yuān 鸳 yāng 鸯 zhōng 终 rì 日 ài 爱 shuǐ 水 jìng 镜 ， ，

hàn 菡 dàn 萏 wǎn 晚 fēng 风 diāo 雕 wǔ 舞 yī 衣 。 。

kāi 开 jìng 径 lǎo 老 chán 禅 lái 来 zhǔ 煮 míng 茗 ， ，

hái 还 xún 寻 mì 密 zhú 竹 jìng 迳 zhōng 中 guī 归 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描绘了一个隐居山林的僧侣生活，其中： - “高居大士是龙象”：指僧人修行有成，具有神圣的气质。 - “草堂丈人非熊罴”：指住在简陋的草庐里的僧人不是凶猛的野兽，而是普通人。 - “不逢坏衲乞香饭，唯见白头垂钓丝”：表达了僧人不会以讹传讹地向别人托钵乞食，只会静静地垂钓自己的食物。 - “鸳鸯终日爱水镜，菡萏晚风雕舞衣”：形容了山中的景色和自然的美丽，以及僧人与自然的融合。 - “开径老禅来煮茗，还寻密竹迳中归”：表达了僧人平和宁静的生活态度，热爱品茶和走秘密的竹林小路回到家。

背诵

高居大士是龙象，草堂丈人非熊罴。<br>不逢坏衲乞香饭，<span style="color:#FF0000;"><b>唯见白头垂钓丝</b></span>。<br>鸳鸯终日爱水镜，菡萏晚风雕舞衣。<br>开径老禅来煮茗，还寻密竹迳中归。《唯见白头垂钓丝》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3324577.html

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赠郑交诗意赏析

这首诗歌描绘了一个隐居山林的僧侣生活，其中： - “高居大士是龙象”：指僧人修行有成，具有神圣的气质。 - “草堂丈人…展开

这首诗歌描绘了一个隐居山林的僧侣生活，其中： - “高居大士是龙象”：指僧人修行有成，具有神圣的气质。 - “草堂丈人非熊罴”：指住在简陋的草庐里的僧人不是凶猛的野兽，而是普通人。 - “不逢坏衲乞香饭，唯见白头垂钓丝”：表达了僧人不会以讹传讹地向别人托钵乞食，只会静静地垂钓自己的食物。 - “鸳鸯终日爱水镜，菡萏晚风雕舞衣”：形容了山中的景色和自然的美丽，以及僧人与自然的融合。 - “开径老禅来煮茗，还寻密竹迳中归”：表达了僧人平和宁静的生活态度，热爱品茶和走秘密的竹林小路回到家。折叠

作者介绍

黄庭坚 黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平四年（1067）进士，授叶县尉。熙宁五年（1072）为北京（今河北大名）国子监教授。元丰三年（1080）知吉州太和县（今江西泰和）。哲宗立，召为秘书郎。元祐元年（1086）为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。时张耒、秦观、晁补之俱在京…详情