诗书抚尘迹

至静在平气，至神惟顺心。
道非贵与贱，达者古犹今。
功名属廊庙，闲暇归山林。
畜鱼观群嬉，笼鸟听好音。
不如一邱壑，随愿得飞沉。
开门纳日月，呼客解缨簪。
诗书抚尘迹，歌舞送光阴。
妖娴倾国笑，丝竹感人深。
豁然开胸次，风至独披襟。
樊笼锁形质，物外有幽寻。

题高君正适轩拼音解读：

zhì 至 jìng 静 zài 在 píng 平 qì 气 ， ，

zhì 至 shén 神 wéi 惟 shùn 顺 xīn 心 。 。

dào 道 fēi 非 guì 贵 yǔ 与 jiàn 贱 ， ，

dá 达 zhě 者 gǔ 古 yóu 犹 jīn 今 。 。

gōng 功 míng 名 shǔ 属 láng 廊 miào 庙 ， ，

xián 闲 xiá 暇 guī 归 shān 山 lín 林 。 。

chù 畜 yú 鱼 guān 观 qún 群 xī 嬉 ， ，

lóng 笼 niǎo 鸟 tīng 听 hǎo 好 yīn 音 。 。

bú 不 rú 如 yī 一 qiū 邱 hè 壑 ， ，

suí 随 yuàn 愿 dé 得 fēi 飞 chén 沉 。 。

kāi 开 mén 门 nà 纳 rì 日 yuè 月 ， ，

hū 呼 kè 客 jiě 解 yīng 缨 zān 簪 。 。

shī 诗 shū 书 fǔ 抚 chén 尘 jì 迹 ， ，

gē 歌 wǔ 舞 sòng 送 guāng 光 yīn 阴 。 。

yāo 妖 xián 娴 qīng 倾 guó 国 xiào 笑 ， ，

sī 丝 zhú 竹 gǎn 感 rén 人 shēn 深 。 。

huō 豁 rán 然 kāi 开 xiōng 胸 cì 次 ， ，

fēng 风 zhì 至 dú 独 pī 披 jīn 襟 。 。

fán 樊 lóng 笼 suǒ 锁 xíng 形 zhì 质 ， ，

wù 物 wài 外 yǒu 有 yōu 幽 xún 寻 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一个人在追求心灵上的宁静和精神上的提升。他认为，只有在平和的氛围下才能达到内心的至静，而真正的智慧只来自于顺应自己的内心。他相信道德和精神养成比功名利禄更为重要，因为这是古代至今依然存在的。他让自己放弃繁琐的世俗琐事而回归自然山林，观赏养鱼和听鸟儿的歌声，感受大自然的美好。他表示，“不如一邱壑，随愿得飞沉。” 他希望能够像鸟儿一样在大自然中自由地飞翔。 他相信大门敞开可以让阳光和清新的空气进入房间，与此同时也欢迎朋友来串门。他喜欢探索诗书中的知识，并通过歌舞来度过生命中的时光。最后，他表示自己的内心经历了一次豁然开朗的体验，仿佛突然释放出来了。他发现，自己就像是笼中之鸟，被锁定在身体的形状之中，但在物外仍然可以找到幽静的寻求。

背诵

至静在平气，至神惟顺心。<br>道非贵与贱，达者古犹今。<br>功名属廊庙，闲暇归山林。<br>畜鱼观群嬉，笼鸟听好音。<br>不如一邱壑，随愿得飞沉。<br>开门纳日月，呼客解缨簪。<br><span style="color:#FF0000;"><b>诗书抚尘迹</b></span>，歌舞送光阴。<br>妖娴倾国笑，丝竹感人深。<br>豁然开胸次，风至独披襟。<br>樊笼锁形质，物外有幽寻。《诗书抚尘迹》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3324416.html

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题高君正适轩诗意赏析

这首诗表达了一个人在追求心灵上的宁静和精神上的提升。他认为，只有在平和的氛围下才能达到内心的至静，而真正的智慧只来自于顺…展开

这首诗表达了一个人在追求心灵上的宁静和精神上的提升。他认为，只有在平和的氛围下才能达到内心的至静，而真正的智慧只来自于顺应自己的内心。他相信道德和精神养成比功名利禄更为重要，因为这是古代至今依然存在的。他让自己放弃繁琐的世俗琐事而回归自然山林，观赏养鱼和听鸟儿的歌声，感受大自然的美好。他表示，“不如一邱壑，随愿得飞沉。” 他希望能够像鸟儿一样在大自然中自由地飞翔。 他相信大门敞开可以让阳光和清新的空气进入房间，与此同时也欢迎朋友来串门。他喜欢探索诗书中的知识，并通过歌舞来度过生命中的时光。最后，他表示自己的内心经历了一次豁然开朗的体验，仿佛突然释放出来了。他发现，自己就像是笼中之鸟，被锁定在身体的形状之中，但在物外仍然可以找到幽静的寻求。折叠

作者介绍

黄庭坚 黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平四年（1067）进士，授叶县尉。熙宁五年（1072）为北京（今河北大名）国子监教授。元丰三年（1080）知吉州太和县（今江西泰和）。哲宗立，召为秘书郎。元祐元年（1086）为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。时张耒、秦观、晁补之俱在京…详情