维造化之螟蠹

余汎观于天下兮，何者乐而谁者足忧。忧于窘窘不得兮，乐尽万物而无求。
玩声色而弊形性兮，维造化之螟蠹。将逍遥炉锤之外兮，尚何俛首而婴此细故。
百年存亡得失兮，吾既视奕棋与摴蒲。寒暑蚤夜极则迁兮，有满则有虚。
应龙之不拘系乎，宁与羸马帖耳而求刍。云升雨降兮，上下有无。
入与神会兮，出与化俱。无对于天下兮，制命在予。
贾群嚣而我静兮，岂其跨一世以求直。乃有德人相与友兮，忘我于忘言之域。
廓宇宙以为量兮，奚自适而不通，遂风休而水释。

至乐词寄黄几复拼音解读：

yú 余 fá 汎 guān 观 yú 于 tiān 天 xià 下 xī 兮 ， ，

hé 何 zhě 者 lè 乐 ér 而 shuí 谁 zhě 者 zú 足 yōu 忧 。 。

yōu 忧 yú 于 jiǒng 窘 jiǒng 窘 bú 不 dé 得 xī 兮 ， ，

lè 乐 jìn 尽 wàn 万 wù 物 ér 而 wú 无 qiú 求 。 。

wán 玩 shēng 声 sè 色 ér 而 bì 弊 xíng 形 xìng 性 xī 兮 ， ，

wéi 维 zào 造 huà 化 zhī 之 míng 螟 dù 蠹 。 。

jiāng 将 xiāo 逍 yáo 遥 lú 炉 chuí 锤 zhī 之 wài 外 xī 兮 ， ，

shàng 尚 hé 何 miǎn 俛 shǒu 首 ér 而 yīng 婴 cǐ 此 xì 细 gù 故 。 。

bǎi 百 nián 年 cún 存 wáng 亡 dé 得 shī 失 xī 兮 ， ，

wú 吾 jì 既 shì 视 yì 奕 qí 棋 yǔ 与 chī 摴 pú 蒲 。 。

hán 寒 shǔ 暑 zǎo 蚤 yè 夜 jí 极 zé 则 qiān 迁 xī 兮 ， ，

yǒu 有 mǎn 满 zé 则 yǒu 有 xū 虚 。 。

yīng 应 lóng 龙 zhī 之 bú 不 jū 拘 xì 系 hū 乎 ， ，

níng 宁 yǔ 与 léi 羸 mǎ 马 tiē 帖 ěr 耳 ér 而 qiú 求 chú 刍 。 。

yún 云 shēng 升 yǔ 雨 jiàng 降 xī 兮 ， ，

shàng 上 xià 下 yǒu 有 wú 无 。 。

rù 入 yǔ 与 shén 神 huì 会 xī 兮 ， ，

chū 出 yǔ 与 huà 化 jù 俱 。 。

wú 无 duì 对 yú 于 tiān 天 xià 下 xī 兮 ， ，

zhì 制 mìng 命 zài 在 yǔ 予 。 。

jiǎ 贾 qún 群 xiāo 嚣 ér 而 wǒ 我 jìng 静 xī 兮 ， ，

qǐ 岂 qí 其 kuà 跨 yī 一 shì 世 yǐ 以 qiú 求 zhí 直 。 。

nǎi 乃 yǒu 有 dé 德 rén 人 xiàng 相 yǔ 与 yǒu 友 xī 兮 ， ，

wàng 忘 wǒ 我 yú 于 wàng 忘 yán 言 zhī 之 yù 域 。 。

kuò 廓 yǔ 宇 zhòu 宙 yǐ 以 wéi 为 liàng 量 xī 兮 ， ，

xī 奚 zì 自 shì 适 ér 而 bú 不 tōng 通 ， ，

suí 遂 fēng 风 xiū 休 ér 而 shuǐ 水 shì 释 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一个人对于世间万物的观察和思考，他认为生活中有一些事物令人感到忧虑，而有些则带来快乐。他认为沉迷于声色犬马只会损害人的身心，所以他选择摆脱这些束缚，以便更加自由地追求内心真正的需求。在时间的长河中，生死得失都是不可避免的，因此他将生命看成是一场游戏，学会享受其中的过程，不计较输赢。他相信自己能够超越世俗的束缚，与神灵相会并与化身同在，掌握命运的主导权。最后，他认为静心思考、结交志同道合的朋友，才是一种更加高尚、更加有意义的生活方式。

背诵

余汎观于天下兮，何者乐而谁者足忧。忧于窘窘不得兮，乐尽万物而无求。<br>玩声色而弊形性兮，<span style="color:#FF0000;"><b>维造化之螟蠹</b></span>。将逍遥炉锤之外兮，尚何俛首而婴此细故。<br>百年存亡得失兮，吾既视奕棋与摴蒲。寒暑蚤夜极则迁兮，有满则有虚。<br>应龙之不拘系乎，宁与羸马帖耳而求刍。云升雨降兮，上下有无。<br>入与神会兮，出与化俱。无对于天下兮，制命在予。<br>贾群嚣而我静兮，岂其跨一世以求直。乃有德人相与友兮，忘我于忘言之域。<br>廓宇宙以为量兮，奚自适而不通，遂风休而水释。<br>《维造化之螟蠹》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3323356.html

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至乐词寄黄几复诗意赏析

这首诗表达了一个人对于世间万物的观察和思考，他认为生活中有一些事物令人感到忧虑，而有些则带来快乐。他认为沉迷于声色犬马只…展开

这首诗表达了一个人对于世间万物的观察和思考，他认为生活中有一些事物令人感到忧虑，而有些则带来快乐。他认为沉迷于声色犬马只会损害人的身心，所以他选择摆脱这些束缚，以便更加自由地追求内心真正的需求。在时间的长河中，生死得失都是不可避免的，因此他将生命看成是一场游戏，学会享受其中的过程，不计较输赢。他相信自己能够超越世俗的束缚，与神灵相会并与化身同在，掌握命运的主导权。最后，他认为静心思考、结交志同道合的朋友，才是一种更加高尚、更加有意义的生活方式。折叠

作者介绍

黄庭坚 黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平四年（1067）进士，授叶县尉。熙宁五年（1072）为北京（今河北大名）国子监教授。元丰三年（1080）知吉州太和县（今江西泰和）。哲宗立，召为秘书郎。元祐元年（1086）为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。时张耒、秦观、晁补之俱在京…详情