应真外见中和色

妙净光云覆八荒，经行聚落得清凉。阎浮檀水心无染，优钵罗花体自香。
赤舄未容趋北阙，绿槐先已兆东墙。应真外见中和色，岂在眉间一点黄。

送朱世英 其一拼音解读：

miào 妙 jìng 净 guāng 光 yún 云 fù 覆 bā 八 huāng 荒 ， ，

jīng 经 háng 行 jù 聚 luò 落 dé 得 qīng 清 liáng 凉 。 。

yán 阎 fú 浮 tán 檀 shuǐ 水 xīn 心 wú 无 rǎn 染 ， ，

yōu 优 bō 钵 luó 罗 huā 花 tǐ 体 zì 自 xiāng 香 。 。

chì 赤 xì 舄 wèi 未 róng 容 qū 趋 běi 北 què 阙 ， ，

lǜ 绿 huái 槐 xiān 先 yǐ 已 zhào 兆 dōng 东 qiáng 墙 。 。

yīng 应 zhēn 真 wài 外 jiàn 见 zhōng 中 hé 和 sè 色 ， ，

qǐ 岂 zài 在 méi 眉 jiān 间 yī 一 diǎn 点 huáng 黄 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是一种清凉、纯洁、美好的景象。妙净光云覆盖八荒，表达出一种神圣、庄严的气息。经行聚落得到清凉，暗示着通过经行修持可以达到内心的净化和平静。阎浮檀水心无染，优钵罗花体自香，强调了内在清净与外在美好的结合。赤舄未容趋北阙，绿槐先已兆东墙，表现出作者对于朝廷官场的冷漠态度。应真外见中和色，岂在眉间一点黄，则揭示了“中正”之美与“外表”之美的区别，暗示人们应该注重内在品质而非外表。整首诗以清新、明亮的语言表达了作者对于净化内心、摆脱尘俗的渴望和追求。

背诵

妙净光云覆八荒，经行聚落得清凉。阎浮檀水心无染，优钵罗花体自香。<br>赤舄未容趋北阙，绿槐先已兆东墙。<span style="color:#FF0000;"><b>应真外见中和色</b></span>，岂在眉间一点黄。<br>《应真外见中和色》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3312099.html

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送朱世英 其一诗意赏析

这首诗描述的是一种清凉、纯洁、美好的景象。妙净光云覆盖八荒，表达出一种神圣、庄严的气息。经行聚落得到清凉，暗示着通过经行…展开

这首诗描述的是一种清凉、纯洁、美好的景象。妙净光云覆盖八荒，表达出一种神圣、庄严的气息。经行聚落得到清凉，暗示着通过经行修持可以达到内心的净化和平静。阎浮檀水心无染，优钵罗花体自香，强调了内在清净与外在美好的结合。赤舄未容趋北阙，绿槐先已兆东墙，表现出作者对于朝廷官场的冷漠态度。应真外见中和色，岂在眉间一点黄，则揭示了“中正”之美与“外表”之美的区别，暗示人们应该注重内在品质而非外表。整首诗以清新、明亮的语言表达了作者对于净化内心、摆脱尘俗的渴望和追求。折叠

作者介绍

谢逸 谢逸（1068-1113，一说1010-1113）字无逸，号溪堂。宋朝临川城南（今属江西省抚州市）人。北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。生于宋神宗赵顼熙宁元年，幼年丧父，家境贫寒。与汪革、谢薖同学于吕希哲，刻苦磨砺，诗文俱佳。两次应科举，均不第…详情