香象开驰道

帝图天不极，觉苑日融辉。减劫宁无待，直乘必应机。
化城非朴斫，檀施自依归。香象开驰道，珠璎接尚衣。
梵音潮海会，阿阁凤凰飞。清跸通长乐，斋居护却非。
雨花交霰雪，燎桂杂烟霏。默冀南山寿，贤公已见几。

驾幸开宝寺福圣院新阁拼音解读：

dì 帝 tú 图 tiān 天 bú 不 jí 极 ， ，

jiào 觉 yuàn 苑 rì 日 róng 融 huī 辉 。 。

jiǎn 减 jié 劫 níng 宁 wú 无 dài 待 ， ，

zhí 直 chéng 乘 bì 必 yīng 应 jī 机 。 。

huà 化 chéng 城 fēi 非 pǔ 朴 zhuó 斫 ， ，

tán 檀 shī 施 zì 自 yī 依 guī 归 。 。

xiāng 香 xiàng 象 kāi 开 chí 驰 dào 道 ， ，

zhū 珠 yīng 璎 jiē 接 shàng 尚 yī 衣 。 。

fàn 梵 yīn 音 cháo 潮 hǎi 海 huì 会 ， ，

ā 阿 gé 阁 fèng 凤 huáng 凰 fēi 飞 。 。

qīng 清 bì 跸 tōng 通 zhǎng 长 lè 乐 ， ，

zhāi 斋 jū 居 hù 护 què 却 fēi 非 。 。

yǔ 雨 huā 花 jiāo 交 xiàn 霰 xuě 雪 ， ，

liáo 燎 guì 桂 zá 杂 yān 烟 fēi 霏 。 。

mò 默 jì 冀 nán 南 shān 山 shòu 寿 ， ，

xián 贤 gōng 公 yǐ 已 jiàn 见 jǐ 几 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首佛教诗歌，表达了对佛教信仰的赞美和祈愿。 诗中描述了一个神圣而祥和的场景。帝图天不极，指的是西方极乐净土，觉苑日融辉则表示普陀山。减劫宁无待，直乘必应机，意味着历经多少劫数，戒律尽善尽美，当得到证悟。化城非朴斫，檀施自依归，指的是建筑物的修建应该要讲究材料和技法，才能体现出其庄严与神圣。香象开驰道，珠璎接尚衣，描绘出香象和珠璎在佛教仪式上的使用。梵音潮海会，阿阁凤凰飞，表达了佛教音乐和环境的神圣之处。清跸通长乐，斋居护却非，说明清净的心灵能够引领人们走向幸福。雨花交霰雪，燎桂杂烟霏，形容了自然界的不可预测性以及人生的起伏。最后一句默冀南山寿，贤公已见几，则表达了对长寿与智慧的向往。

背诵

帝图天不极，觉苑日融辉。减劫宁无待，直乘必应机。<br>化城非朴斫，檀施自依归。<span style="color:#FF0000;"><b>香象开驰道</b></span>，珠璎接尚衣。<br>梵音潮海会，阿阁凤凰飞。清跸通长乐，斋居护却非。<br>雨花交霰雪，燎桂杂烟霏。默冀南山寿，贤公已见几。<br>《香象开驰道》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3308082.html

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驾幸开宝寺福圣院新阁诗意赏析

这首诗是一首佛教诗歌，表达了对佛教信仰的赞美和祈愿。 诗中描述了一个神圣而祥和的场景。帝图天不极，指的是西方极乐净土，…展开

这首诗是一首佛教诗歌，表达了对佛教信仰的赞美和祈愿。 诗中描述了一个神圣而祥和的场景。帝图天不极，指的是西方极乐净土，觉苑日融辉则表示普陀山。减劫宁无待，直乘必应机，意味着历经多少劫数，戒律尽善尽美，当得到证悟。化城非朴斫，檀施自依归，指的是建筑物的修建应该要讲究材料和技法，才能体现出其庄严与神圣。香象开驰道，珠璎接尚衣，描绘出香象和珠璎在佛教仪式上的使用。梵音潮海会，阿阁凤凰飞，表达了佛教音乐和环境的神圣之处。清跸通长乐，斋居护却非，说明清净的心灵能够引领人们走向幸福。雨花交霰雪，燎桂杂烟霏，形容了自然界的不可预测性以及人生的起伏。最后一句默冀南山寿，贤公已见几，则表达了对长寿与智慧的向往。折叠

作者介绍

刘攽 刘攽bān（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等。…详情