匝天遍地自心源

一真那有黑白业，佛橐枉用为书箧。人人反照自图成，说甚一花开五叶。
了无结习便超脱，因有挂碍生怖慑。山鬼窟中求活计，玄关欲透知何劫。
匝天遍地自心源，若解承当真要捷。树林水鸟皆法音，露柱幡竿光炜烨。
世上盲聋喑哑人，试问道师作么接。

依韵和兴之侄拼音解读：

yī 一 zhēn 真 nà 那 yǒu 有 hēi 黑 bái 白 yè 业 ， ，

fó 佛 tuó 橐 wǎng 枉 yòng 用 wéi 为 shū 书 qiè 箧 。 。

rén 人 rén 人 fǎn 反 zhào 照 zì 自 tú 图 chéng 成 ， ，

shuō 说 shèn 甚 yī 一 huā 花 kāi 开 wǔ 五 yè 叶 。 。

le 了 wú 无 jié 结 xí 习 biàn 便 chāo 超 tuō 脱 ， ，

yīn 因 yǒu 有 guà 挂 ài 碍 shēng 生 bù 怖 shè 慑 。 。

shān 山 guǐ 鬼 kū 窟 zhōng 中 qiú 求 huó 活 jì 计 ， ，

xuán 玄 guān 关 yù 欲 tòu 透 zhī 知 hé 何 jié 劫 。 。

zā 匝 tiān 天 biàn 遍 dì 地 zì 自 xīn 心 yuán 源 ， ，

ruò 若 jiě 解 chéng 承 dāng 当 zhēn 真 yào 要 jié 捷 。 。

shù 树 lín 林 shuǐ 水 niǎo 鸟 jiē 皆 fǎ 法 yīn 音 ， ，

lù 露 zhù 柱 fān 幡 gān 竿 guāng 光 wěi 炜 yè 烨 。 。

shì 世 shàng 上 máng 盲 lóng 聋 yīn 喑 yǎ 哑 rén 人 ， ，

shì 试 wèn 问 dào 道 shī 师 zuò 作 me 么 jiē 接 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个寻求真理和超脱的人的心路历程，以及他们在这个过程中所经历的挫折和困惑。诗中提到的“黑白业”是指善恶业报，而“佛橐”则是指佛家的书袋。作者认为，真正的修行者应该超越善恶的界限，不拘泥于书本，而是通过内心反省，开悟自己，达到真正的解脱。 诗中还提到了“山鬼窟中求活计”，说明修行的路上充满了艰辛和难以逾越的障碍，需要坚定信念才能攻克。最后，作者呼吁世上的盲聋喑哑之人向道师请教，引导他们走向正确的道路。 总之，这首诗表达了作者对于个人修行和社会教化的思考和期望，旨在唤起读者对真理和自我提升的思考。

背诵

一真那有黑白业，佛橐枉用为书箧。人人反照自图成，说甚一花开五叶。<br>了无结习便超脱，因有挂碍生怖慑。山鬼窟中求活计，玄关欲透知何劫。<br><span style="color:#FF0000;"><b>匝天遍地自心源</b></span>，若解承当真要捷。树林水鸟皆法音，露柱幡竿光炜烨。<br>世上盲聋喑哑人，试问道师作么接。<br>《匝天遍地自心源》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3289786.html

相关翻译

相关赏析

依韵和兴之侄诗意赏析

这首诗描绘了一个寻求真理和超脱的人的心路历程，以及他们在这个过程中所经历的挫折和困惑。诗中提到的“黑白业”是指善恶业报，…展开

这首诗描绘了一个寻求真理和超脱的人的心路历程，以及他们在这个过程中所经历的挫折和困惑。诗中提到的“黑白业”是指善恶业报，而“佛橐”则是指佛家的书袋。作者认为，真正的修行者应该超越善恶的界限，不拘泥于书本，而是通过内心反省，开悟自己，达到真正的解脱。 诗中还提到了“山鬼窟中求活计”，说明修行的路上充满了艰辛和难以逾越的障碍，需要坚定信念才能攻克。最后，作者呼吁世上的盲聋喑哑之人向道师请教，引导他们走向正确的道路。 总之，这首诗表达了作者对于个人修行和社会教化的思考和期望，旨在唤起读者对真理和自我提升的思考。折叠

作者介绍

葛胜仲 葛胜仲 (1072～1144) 宋朝词人，字鲁卿，丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100)，中宏词科。累迁国子司业，官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政，气节甚伟，著名于时。与叶梦得友密，词风亦相近。有《丹阳词》。…详情