收我漏尽景

出自宋朝李之仪的《金山寄怀秦太虚用建除体
建古求亡子,寓意一何疏。除道声出师,老将定胡卢。
满座语更发,谁是囊中珠。平生不少贷,鲜不相谓迂。
定分固有来,跛鳖参乘驹。执别才几日,眷眷瞻云衢。
破碎物役尔,此理君何如。危步上杰观,畴昔相携扶。
成兹尘外趋,感慨反不舒。收我漏尽景,课君种树书。
开山一百里,玉粒随香菹。闭口不复语,早晚同归与。
金山寄怀秦太虚用建除体拼音解读
jiàn qiú wáng
shū
chú dào shēng chū shī
lǎo jiāng dìng
mǎn zuò gèng
shuí shì náng zhōng zhū
píng shēng shǎo dài
xiān xiàng wèi
dìng fèn yǒu lái
biē cān chéng
zhí bié cái
juàn juàn zhān yún
suì ěr
jūn
wēi shàng jié guān
chóu xiàng xié
chéng chén wài
gǎn kǎi fǎn shū
shōu lòu jìn jǐng
jūn zhǒng shù shū
kāi shān bǎi
suí xiāng
kǒu
zǎo wǎn tóng guī

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首寓意深远的抒情诗。诗中描述了建古求亡子,除道声出师,老将定胡卢。满座语更发,谁是囊中珠。平生不少贷,鲜不相谓迂。定分固有来,跛鳖参乘驹。执别才几日,眷眷瞻云衢。破碎物役尔,此理君何如。危步上杰观,畴昔相携扶。成兹尘外趋,感慨反不舒。收我漏尽景,课君种树书。开山一百里,玉粒随香菹。闭口不复语,早晚同归与。 这首诗描写了诗人对人生的思考和感慨。建古求亡子,寓意着生命的延续和传承,而在其它地方,老将定胡卢,则暗示着生命的有限和死亡的必然。诗人通过描述一个个人物,反映了人生的不同阶段和面貌,表达了对生命的敬畏和对时光的感慨。其中,“谁是囊中珠”则表达了诗人对于人生价值的思考;“跛鳖参乘驹”则揭示了人生的不公和不平等。 诗人在最后几句中,表达了对于人生的思考和感慨。他说“成兹尘外趋,感慨反不舒”,意味着他对于人生的无奈和迷茫;而“课君种树书”则给出了他对于未来的期待和希望,即希望后人能够承续他留下的遗志,传承发扬中华文化。总之,这首诗通过细腻的语言和深刻的思考,表达出诗人对于人生的敬畏和对于未来的期望。

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金山寄怀秦太虚用建除体诗意赏析

这首诗是一首寓意深远的抒情诗。诗中描述了建古求亡子,除道声出师,老将定胡卢。满座语更发,谁是囊中珠。平生不少贷,鲜不相谓…展开
这首诗是一首寓意深远的抒情诗。诗中描述了建古求亡子,除道声出师,老将定胡卢。满座语更发,谁是囊中珠。平生不少贷,鲜不相谓迂。定分固有来,跛鳖参乘驹。执别才几日,眷眷瞻云衢。破碎物役尔,此理君何如。危步上杰观,畴昔相携扶。成兹尘外趋,感慨反不舒。收我漏尽景,课君种树书。开山一百里,玉粒随香菹。闭口不复语,早晚同归与。 这首诗描写了诗人对人生的思考和感慨。建古求亡子,寓意着生命的延续和传承,而在其它地方,老将定胡卢,则暗示着生命的有限和死亡的必然。诗人通过描述一个个人物,反映了人生的不同阶段和面貌,表达了对生命的敬畏和对时光的感慨。其中,“谁是囊中珠”则表达了诗人对于人生价值的思考;“跛鳖参乘驹”则揭示了人生的不公和不平等。 诗人在最后几句中,表达了对于人生的思考和感慨。他说“成兹尘外趋,感慨反不舒”,意味着他对于人生的无奈和迷茫;而“课君种树书”则给出了他对于未来的期待和希望,即希望后人能够承续他留下的遗志,传承发扬中华文化。总之,这首诗通过细腻的语言和深刻的思考,表达出诗人对于人生的敬畏和对于未来的期望。折叠

作者介绍

李之仪 李之仪 李之仪(1048-?)字端叔,号姑溪居士,无棣(今属山东)人。治平进士,为万全县令。曾从军西北,出使高丽。元祐中,除枢密院编修官,从苏轼于定州幕府,通判原州。徽宗立,提举河东常平。卒年八十馀。《东都事略》有传,《宋史》附《李之纯传》。著有《姑溪居士前集》五十卷,《后集》二十卷。词作有《姑溪词》,凡九十四首。冯煦谓其词「长调近柳,短调近秦」(《蒿庵论词》)。…详情

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