君不见东林木鱼催万指

君不见东林木鱼催万指，巾钵纷纷似流水。银丝百遍连夜具，大解行齑如酒醴。
又不见亲贤宅中午睡足，花簇春羔衒红绿。一窝随首发犹粗，妖冶均调笑相续。
他日何人参智海，研乳磨姜捣椒薤。便觉庐山落眼中，谁为穷边辄相会。
往还断绝惟缄默，暂远荤膻味薝卜。亲贤胜事不可寻，且向个中求一则。

问拼音解读：

jūn 君 bú 不 jiàn 见 dōng 东 lín 林 mù 木 yú 鱼 cuī 催 wàn 万 zhǐ 指 ， ，

jīn 巾 bō 钵 fēn 纷 fēn 纷 sì 似 liú 流 shuǐ 水 。 。

yín 银 sī 丝 bǎi 百 biàn 遍 lián 连 yè 夜 jù 具 ， ，

dà 大 jiě 解 háng 行 jī 齑 rú 如 jiǔ 酒 lǐ 醴 。 。

yòu 又 bú 不 jiàn 见 qīn 亲 xián 贤 zhái 宅 zhōng 中 wǔ 午 shuì 睡 zú 足 ， ，

huā 花 cù 簇 chūn 春 gāo 羔 xuàn 衒 hóng 红 lǜ 绿 。 。

yī 一 wō 窝 suí 随 shǒu 首 fā 发 yóu 犹 cū 粗 ， ，

yāo 妖 yě 冶 jūn 均 diào 调 xiào 笑 xiàng 相 xù 续 。 。

tā 他 rì 日 hé 何 rén 人 cān 参 zhì 智 hǎi 海 ， ，

yán 研 rǔ 乳 mó 磨 jiāng 姜 dǎo 捣 jiāo 椒 xiè 薤 。 。

biàn 便 jiào 觉 lú 庐 shān 山 luò 落 yǎn 眼 zhōng 中 ， ，

shuí 谁 wéi 为 qióng 穷 biān 边 zhé 辄 xiàng 相 huì 会 。 。

wǎng 往 hái 还 duàn 断 jué 绝 wéi 惟 jiān 缄 mò 默 ， ，

zàn 暂 yuǎn 远 hūn 荤 shān 膻 wèi 味 zhān 薝 bo 卜 。 。

qīn 亲 xián 贤 shèng 胜 shì 事 bú 不 kě 可 xún 寻 ， ，

qiě 且 xiàng 向 gè 个 zhōng 中 qiú 求 yī 一 zé 则 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是描述了两种不同的生活方式和价值观。第一段描绘了东林寺中的僧人们，他们专注于禅修和修行，与尘世间的物质追求相去甚远。第二段则描绘了官宦家族中的生活，他们过着奢华、享乐的生活，但缺乏真正的智慧和修养。 诗人通过对比这两种生活方式，表达出自己的价值观和追求。他认为，真正有价值的是内心的修养和智慧，而不是虚荣的物质追求。他希望能够有更多像东林寺僧人那样的人，追求内在的平静和真理。 最后两句“往还断绝惟缄默，暂远荤膻味薝卜。亲贤胜事不可寻，且向个中求一则。”则表达出诗人的孤独和迷茫，他认为在现实中很难找到真正有智慧和修养的人，只能默默长大，继续寻找自己的道路。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>君不见东林木鱼催万指</b></span>，巾钵纷纷似流水。银丝百遍连夜具，大解行齑如酒醴。<br>又不见亲贤宅中午睡足，花簇春羔衒红绿。一窝随首发犹粗，妖冶均调笑相续。<br>他日何人参智海，研乳磨姜捣椒薤。便觉庐山落眼中，谁为穷边辄相会。<br>往还断绝惟缄默，暂远荤膻味薝卜。亲贤胜事不可寻，且向个中求一则。<br>《君不见东林木鱼催万指》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3270646.html

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相关赏析

问诗意赏析

这首诗的含义是描述了两种不同的生活方式和价值观。第一段描绘了东林寺中的僧人们，他们专注于禅修和修行，与尘世间的物质追求相…展开

这首诗的含义是描述了两种不同的生活方式和价值观。第一段描绘了东林寺中的僧人们，他们专注于禅修和修行，与尘世间的物质追求相去甚远。第二段则描绘了官宦家族中的生活，他们过着奢华、享乐的生活，但缺乏真正的智慧和修养。 诗人通过对比这两种生活方式，表达出自己的价值观和追求。他认为，真正有价值的是内心的修养和智慧，而不是虚荣的物质追求。他希望能够有更多像东林寺僧人那样的人，追求内在的平静和真理。 最后两句“往还断绝惟缄默，暂远荤膻味薝卜。亲贤胜事不可寻，且向个中求一则。”则表达出诗人的孤独和迷茫，他认为在现实中很难找到真正有智慧和修养的人，只能默默长大，继续寻找自己的道路。折叠

作者介绍

李之仪 李之仪（1048-？）字端叔，号姑溪居士，无棣（今属山东）人。治平进士，为万全县令。曾从军西北，出使高丽。元祐中，除枢密院编修官，从苏轼于定州幕府，通判原州。徽宗立，提举河东常平。卒年八十馀。《东都事略》有传，《宋史》附《李之纯传》。著有《姑溪居士前集》五十卷，《后集》二十卷。词作有《姑溪词》，凡九十四首。冯煦谓其词「长调近柳，短调近秦」（《蒿庵论词》）。…详情